中华文化历经五千余载年华而不灭，在这五千年的时光中流传出了许多脍炙人口的神话佳作，其中有许多名篇亦假亦真，引人入胜，例如《山海经》这一奇书，里面描绘了许多至今仍旧存在于世的奇观，而这也正是神话吸引我们的特点。
但是在考古的发掘下，许多神话被揭开了神秘朦胧的面纱，流露出了神话在历史中的真实面目，而这真实面目，往往令人大惊失色，因为其中主角往往与神话中真善美的形象相反，而显得面目可憎，例如我国神话嫦娥奔月中的嫦娥真的如神话中那般善良吗？
一、让人羡慕的嫦娥后羿
一谈起嫦娥的故事，我们首先想到的便是嫦娥与后羿那纯洁善良的爱情故事。
相传在上古时代，有一个长得如花似玉的漂亮女子，名为嫦娥，恰逢遇见英俊逼人的刚强男子后羿，两人相恋相识后便结为夫妻婚后，两人如漆似胶，可谓人人羡慕的神仙眷侣。
后来，后羿因射日有功，被王母娘娘奖励了可以得道飞升的仙桃，两人约定一起成仙，共度余生。
而就在此时，意外发生了，一日，逄蒙乘人之危，溜进嫦娥家中，逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥无奈之下，便一人吃下仙药从而飞升，。
在神话的结尾，嫦娥与后羿两人隔着星海相望而不得相见，仙人见二人的情深意切，便帮助后羿也飞升成仙，让两人在天宫中得以互诉衷肠，嫦娥奔月生活大抵如此。
在传统神话中，两人的故事引人入胜而又令人钦羡不已
但是现实中嫦娥真的有如神话中那般忠善吗？
二、嫦娥后羿真的如神话中那般完美吗？
新中国建立后，考古事业有了突飞猛进的进步，很快便对湖北的一座汉代古墓进行了抢救性考古，其中发现了本在战乱中早已失传许久的奇书《淮南子·归藏》。
考古学家如获至宝，马上组织专家对这本奇书进行深入研究，而这一研究便揭开了嫦娥与后羿的真面目，同时也颠覆了人们对嫦娥的固有印象。
在《淮南子·归藏》一书中，嫦娥的真名应当是姮娥，而更让人大跌眼镜的是，姮娥并非如神话中那般面似芙蓉，肤若凝雪，有着一双勾人魂魄的眼睛，性格温驯，心怀天下的胸魄，与丈夫也并非是一对人人羡慕的恩爱夫妻。
真实的姮娥实际上是一个善妒而又面目可憎的妇人，心胸狭窄，看不得别人的一点好，而且不仅如此，姮娥还十分自私自利，在《归藏》一书中，描绘她本性自私，乘着丈夫不在家中偷吃灵药，后来又四处找人占卜算卦，确认可以成仙后就立马抛夫弃子，奔向月亮。
而姮娥奔向月亮后，也并非是成为一个清冷动人的仙女姐姐。
王母娘娘得知姮娥的自私自利后，假送姮娥一个仙药，告诉她吃了之后法力会变得更加高深，容貌亦会变得十分动人，引人喜爱。姮娥是如此自私之人，听闻王母娘娘的话后，便不假思索地吃下了灵丹妙药。
但是，这仙药并不是能增强法力，让人容颜焕发的神药，而是一颗能将人变成癞蛤蟆的毒药，在吃下这毒药后，姮娥也就成了只在清冷月宫中孤苦捣药的丑陋癞蛤蟆，哪是什么飘飘欲仙的仙女呀！
而后羿并非如神话中那般爱民如子，眼见十个太阳一起作妖，在人世间祸害百姓，便是苦学本领，跨越崇山峻岭去射下九个太阳换人间百姓一片安稳。
在《淮南子·归藏》一书的描绘中，后羿实质上是一个令人憎恶的暴君，对百姓横征暴敛，致使百姓民不聊生。
三、嫦娥奔月故事的真相
在《淮南子·归藏》一书中仅仅记载“姮娥奔月”的故事，而在这个故事中自始至终都没有出现后羿的名字，这又是为什么呢？
经过考古学家的严谨论证，嫦娥与后羿的爱情故事在历史的长河中并没有真实发生过，仅仅是后人所杜撰的。
其次，姮娥之所以被后世称之为嫦娥的原因也在《归藏》一书中有所体现，因为这本奇书的作者名为刘安，身为皇室，自然对宫廷礼仪十分看重，当时刘安在收集民间俗事编纂《淮南子》时候，出于礼仪规矩，避开皇帝名讳，便将姮字改为嫦字。
而且嫦娥与后羿的故事也被论证为虚构的。现实中，嫦娥与后羿并没有夫妻关系，这仅仅只是后人向往心目中的爱情故事而缝合杜撰的。
四、虚构嫦娥故事背后的真相
古今神话记载有如此大的变化简直是颠覆我们的三观，破坏许多人心中的白月光——“嫦娥”的仙女形象，但是为什么在古代嫦娥的形象会如此大的变化呢？
其实，如果对历史有些了解的朋友就会知道，在汉武帝时期开展了“罢黜百家，焚书坑儒”的运动，其中有个深受汉武帝重用儒臣董仲舒就提出了个建议，将民间的各种神话故事进行改造，以教化黎民百姓。
于是，许多在传统神话中有着许多阴暗面的情节便被修订更改，变成颂扬真善美的好故事。
这也就是我们在嫦娥奔月这则神话中看到的：嫦娥从一个自私自利的小人，一个面容可憎的癞蛤蟆变成了一个皓齿明眸的仙女，后羿也从一个人人喊打的暴君变成爱民如子的贤君。
五、结语
虽然嫦娥奔月的真相并不如神话中那般美好，甚至可以说有点阴暗，但是我觉得不论嫦娥的形象如何，她依旧是我国历史文化不可或缺的一部分，象征着我国勤劳百姓对星辰大海的追求。
我们并不需要改变什么，依旧可以继续向后人讲述嫦娥与后羿的爱情故事，让后人也感受到嫦娥奔月故事中蕴含的先人智慧，而不必一定要追究嫦娥的真实身份，强迫后人接受一个阴暗的故事。
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