南北朝是一个空前动乱，民族大融合的时代，第一次出现草原等少数民族入主中原的情况，而且还是匈奴、鲜卑族、羌族、氐族等不同的民族，少数民族和汉民族的矛盾冲突不断，各少数民族政权的民族政策也是各不相同，有的推行汉化，有的推行胡化，其中最著名的就是北魏孝文帝的汉化改革。
北魏是五胡之一鲜卑族人建立的一个非常稳固的政权，在北方立国前后共171年之久，这在王朝更新非常迅速的南北朝时期非常不易，是当时根基最稳定最坚挺的政权。孝文帝正是北魏的第六代皇帝，原名拓跋宏。
拓跋宏是一位非常能干的皇帝，他上位之后选择让鲜卑族汉化，并下了很大决心来处理这个问题。他下令让鲜卑贵族穿汉服，说汉话，写汉字，并让鲜卑族人改姓。
像鲜卑的很多姓，如拓跋、慕容、宇文、独孤、赫连等，这些姓放到现在都是武侠小说、言情小说、玄幻小说等文学作品的常客，保留这些姓氏的人往往会成为议论的焦点。不过拓跋宏是老大，他非要改，下面的人也没办法，他身先士卒的把拓跋宏改为元宏。
这条政策总的来说没什么问题，但元宏错在进程太快了。
元宏在汉化过程中，没有照顾到所有鲜卑人的情绪，结果中央的鲜卑统治阶级，享受到了汉化带来的好处，而地方上的鲜卑人则被统治阶级抛弃，造成鲜卑族的阶层割裂。
这些鲜卑族的穷亲戚们，并不甘心被抛弃，所以发起了历史上著名的“六镇起义”。
“六镇起义”的影响非常大，前期打出了乱世枭雄葛荣和尔朱荣，后期又折腾出来高欢和宇文泰两大猛人，书写了一段错综复杂、跌宕起伏、精彩纷呈的历史史诗。经过这些猛人的一番折腾，北魏这个百年帝国最后也宣告破产，北朝就进入了东西魏时代。
吸取了元宏的教训，宇文泰在掌权之后又开始了推行鲜卑化的政策。他先是把鲜卑人的汉姓又改回了鲜卑姓，同时又想把这些鲜卑姓氏向汉族人兜售。
姓名是一种深远的传承文化，强迫人改姓就跟骂“你是我儿子”一样。贸然让汉人改鲜卑姓，肯定适得其反，可英明神武的宇文泰，政治手段非常的高明，让人陷入一种思维陷阱里。
因为宇文泰时代的鲜卑名，并不是随便就可以改的。汉族人想要有个鲜卑姓，得拿功劳说话，功劳不够还不配改。
比如两个汉人同朝为官，原本是平级，然后一个人立了大功虽然没有升官但却被赐鲜卑姓，而另一个没有做出突出贡献的人还是汉姓。此时两人虽然仍然是平级，但改了鲜卑姓的那位，一定是很瞧不起另一位，另一位当然很羞愧啊，也想赶紧立功改姓，不要被比下去。
宇文泰将鲜卑姓包装一下，变成一种跟贵族爵位差不多的东西，就不会有抗拒感了，甚至成为一种追求。像当年杨忠，也是拼了老命才混上了普六茹忠的名号，在同僚之中倍儿有面子。
宇文泰没有把改姓变成民族压迫，而是把鲜卑姓当作一种热门的稀缺资源。这招非常厉害，因为鲜卑族本来就是鲜卑姓，而他们人数又比汉族少，汉族都很羡慕他们能天生带鲜卑姓。通过这个手段，既让鲜卑文化和汉文化相互融合，又不至于被汉文化完全压制，同时还拔高了鲜卑族的地位，可谓是一举多得。
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