老子《道德经》第十六章的开头是：
致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。
意思就是说，人的心境达到极致空明的宁静状态，就能看清楚自然法则的根源。世间的万事万物不停的生长运作，我却反复观察他们运行的规律。
规律就是道，道就是规律。
那么，世间万事万物的运行真的是有规律的吗？
答案当然是肯定的。
《三国演义》的开篇就是天下大势，分久必合，合久必分。
这是对中华五千年的历史最直观最简洁的总结。
历史的发展就像曲线一样，有顶点也有低谷。每当到了顶点之后，必然慢慢的走向低谷，走到谷底后，必然会触底反弹。
纵观有文字记载的历史，历史的兴衰大约是七百年一次，到目前为止，已经经历了四次。
按照七百年的规律，第五次也即将到来。
那么，前四次又是哪四次？第五次又是什么时候？
我们从历史的故纸堆里找到了答案。
第一次兴盛：周公旦繁荣盛世
中国历史上有确切文字记载的第一次盛世是周成王、康王时期，也就是司马迁公公在《史记》里记载的成康之治，时间大约在公元前一零四二年。
成康之治其实并不是周成王和周康王的功劳，而是周公旦的功劳。
周武王死后，周成王年幼，由周公旦代替周成王主政，承担着治国的重任。
周公旦广招人才，曹操在《短歌行》一诗中提到的“周公吐哺，天下归心”，说的就是周公旦。
在周公旦的勤政治理之下，周成王和周康王时期，周王朝呈现出国泰民安，欣欣向荣的太平盛世景象。
第二次兴盛：汉武帝声威远播
西汉武帝刘彻于公元前一四一年即位为皇帝，那一年，他才十六岁。
汉武帝登基后，加强中央集权，这是每一个皇帝登基之后都要干的事情。作为皇帝，没有实权，那就是一个傀儡皇帝。
汉武帝不会甘于做一个傀儡皇帝，所以，他不但加强中央集权，又逐步削弱了丞相的权力，采取内儒外法的治国之策，广招天下贤能之才，辅佐他治理汉朝。
他还积极开疆拓土，向西打通了河西走廊，让华夏的声威文教远播西方。
在汉武帝在位的五十四年里，极大地巩固了以汉族为主体的封建帝国，汉文化的主流形态逐步形成，拉开了华夏文明富强的序幕，将古代中国带领到一个全新的阶段，创造了汉武盛世。
而从周公旦时期到汉武帝时期，这中间大约有七百年的时间。
第三次兴盛：唐太宗贞观之治
公元六二六年，身为大唐秦王的李世民发动玄武门之变，杀掉太子李建成及其党羽，逼迫唐高祖李渊退位，成为唐朝的第二任皇帝，是为大唐太宗。
唐太宗即位后，加强中央集权，加强与外域建立邦交，在唐朝时期，很多的附属国派来遣唐使。在用人方面，唐太宗不拘一格，从来都不管出身，只要是贤能之才，便加以利用，稳定了自隋朝以来不稳定的局面，并沿用隋朝确立的治理体系。
唐太宗不光善于选人用人，更能听取大臣们的建议，可以说是广开言路，一时间唐朝上下人才济济，唐诗成为唐朝成为文化史上的一颗璀璨的明珠。
试想，如果大家都吃不饱穿不暖，谁有那个闲情雅致去吟诗作对，这也从侧面反映了当时的繁华与盛世，创造了贞观之治。
从汉武帝到唐太宗时期，这中间大约有七百多年时间。
第四次兴盛：明太祖中华王朝
公元一三六八年，朱元璋建立大明朝。
这是中国历史上汉人建立的最后一个封建帝国王朝。朱元璋从一个底层人，通过自身努力建立明朝，这是一个了不起的壮举。
朱元璋当上皇帝后，体谅民生疾苦，减轻赋税，采取休养生息的政策，文明了人民的生活，社会得到发展，创造了洪武盛世。
到明成祖朱棣时期，虽然他的皇位是抢他的侄子的，但朱棣也很有作为，打蒙古、征安南、下西洋，开创了永乐盛世。
大明朝的繁荣堪称中华王朝。
从唐太宗时期到朱元璋时期，这中间也是大约七百年的时间。
从历史规律看，如果按照七百年一次兴盛的历史规律，从明朝建立往后推七百年的时间，大约是在本世纪的下半，时间大致在二零六八前后。
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