一卧千古

重庆合川的钓鱼城里有一“一卧千古”摩崖石刻，是王休书写的。笔力雄健，气势非凡，不仅让人驻足欣赏与赞叹，还让我想起“一卧千古万事休，一觉睡好万事了”的说法。

    中国的卧佛不少，面部表情都很安详，所以我以前一直认为是佛在安睡，这次去重庆看了二个卧佛，才真正知道其含义！

 

一、钓鱼城的悬空卧佛

 

      往前走，看有人抬头凝视，不知在看什么？

 

    下得台阶，原来是一卧佛。这一横躺，有游人也把头横过来相看，很有意思！横卧在峭壁上的悬空卧佛，为钓鱼城古代石刻艺术的精华。悬空卧佛是创作于唐代的一尊巨型石刻，身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，头为高肉髻，两耳间距1.8米，赤足，双脚宽1.2米。卧佛背北面南，头西脚东，袒胸露肌，面形丰满，端庄慈祥，情态自然，“一卧千古”。

 

      来张特写，肘枕一书籍上

 

    钓鱼城悬空卧佛距地表2米，身下为一道高0.3～0.6米，深为3～5米，且贯通了整个崖壁的缝穴，由此呈现出造像凭虚而卧的奇观，给人以佛祖渐渐升腾，飘然而去，但又难以言说的动感，出神入化地展示了祖释迦牟尼涅盘时的情景。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦堪称全国一绝，是我国独一无二的悬空卧佛！

 

二、大足石刻的卧佛

 

    释迦摩尼宝顶卧佛是大足石刻最大的一尊造像，全长31米。卧佛前，永远是游人如织。

 

    佛祖释迦头北脚南，背东面西，右侧而卧。两眼半开半闭，似睡非睡，安祥，平静。

 

    在释迦面前从地里涌出18弟子，或内向，或外向，或合掌而立，或手捧香花水果，或手持如意，或侧首伫望，皆作悲恸状。表现了弟子对逝者崇敬厚爱而依依眷恋之情。

 

    这座宝顶卧佛造像应该叫释迦涅槃圣迹图。“涅槃”实际上就是死的意思，但它和一般人所说的死又不一样。涅槃是佛教的最高境界，是修行圆满，从生老病死以及各种欲望忧虑的苦海中解脱出来，进入“不生不死”、尽善至美的理想境地。这也是众生皈依佛法后所追求的最高理想。因此，这幅图画给人的感觉是肃穆宁静的气氛，而没有惊恐慌乱的情景。

 

    据说其它地方的卧佛塑像，如北京的卧佛寺，敦煌千佛洞等处，都有全身卧佛像。唯有宝顶山这尊卧佛是半身像。他下半身隐入石岩之中，以示佛大不可度量。

 

    往回走时，突然发现从上面可以俯瞰到卧佛的头像。观卧佛释迦头，两眼半开半闭，似睡非睡，安祥平静。