六十年代新加坡中国城

以下照片原文未加任何注释，看样子应该是红白喜事。所有照片均来自六十年代的新加坡中国城，拍摄时间1968年8月，敬请阅读。

六十年代：新加坡中国城(吃饭)

 

新加坡是一个城市国家，原意为“狮城”。据马来史籍记载，公元1150年左右，苏门答腊的室利佛逝王国王子盘那乘船到达此岛，看见一头猛兽，当地人告知为狮子，遂有“狮城”之称。新加坡是梵语“狮城”之谐音，华侨多称其为“实叻”或“实叻坡”，当地货币也称之为“叻币”，源于马来语“海峡”的意思，也有因其小而将之称为星洲、星岛。

该国位于马来半岛南端，毗邻马六甲海峡南口，其南面有新加坡海峡与印尼相隔，北面有柔佛海峡与马来西亚相隔，并以长堤相连于新马两岸之间。新加坡是亚洲最重要的金融、服务和航运中心之一，在城市保洁方面效果显著，故亦有“花园城市”之美称。

在新加坡人眼中，男婚女嫁是件大事，不论华人还是马来人都很重视。马来人的婚事要经过求亲，送订婚礼物，订立婚约等程序。新加坡的华人讲求孝道，如有老人行将去世，其子孙必须回家中守在床前。丧礼一般都很隆重。

　 

六十年代：新加坡中国城(老照片)

　

截至2009年6月，新加坡人口总共有4,987,600人，比一年前升3.1%；其中373万是公民及永久居民，而125万是非居民。新加坡公民以主要种族区分：华族为272万，占74.7%；马来族为49万，占13.6%；印度族为32万，占8.9%；余者为其他种族。每平方公里达4000多人，是世界上人口密度最大的国家之一。新加坡的华人基本源自中国福建、广东和海南等地，其中大部分是福建人，据统计，福建后裔约占新加坡总人口的47%，如漳州人、莆田人、泉州人、福建客家人等，福建后裔约占新加坡国会议员的一半。另外还有潮汕人、广府人、海南人、客家人等。主要宗教为佛教、道教、伊斯兰教、基督教和印度教。

　

六十年代：新加坡中国城(寿材店)

　

新加坡早期的历史记载并不多，使用的名字也各不相同。古时新加坡的马来语名为Negeri Selat，意为海峡之国。公元3世纪，中国将新加坡叫作“蒲罗中”，即马来语的“半岛末端的岛屿”。《新唐书》称“萨庐都”，《宋史》称“柴历亭”，而后来有华人称新加坡为石叻，这些名字都是“Selat”（海峡），的对音。史料记载，1320年，元朝派人到“龙牙门”寻找大象，1325年龙牙门派使臣到中国。“龙牙门”就是新加坡南岸的海峡，古称Selat Panikam，今天的岌巴港（Keppel Harbour）。1330年，中国元代航海家汪大渊首次来到新加坡岛，在所著《岛夷志略》一书中将之称为“单马锡”，据他记载当时已经有华人居住。在该书中还记载“近年”速古台王朝曾派七十多艘兵船攻打单马锡，一月不下。绘制于明代宣德五年（1430年）的《郑和航海图》称新加坡为“淡马锡”，1365年的《爪哇史颂》也把新加坡叫做“淡马锡”（Tamusik，海城）的。类似的名字还出现在同一时期的一份越南文献上。单马锡、淡马锡都是马来文Temasek的对音，来自梵文tamarasa（黄金）。一直到14世纪末，梵文名字Singapura（意为“狮城”）才首次出现。

　

六十年代：新加坡中国城(贡品)

　

暹罗（即今天的泰国）以及位于爪哇岛的满者伯夷（Majapahit Empire）曾争夺着新加坡的控制权。根据马来文献《马来纪年》（Sejarah Melayu）的记载，新加坡在一次与满者伯夷的战争中失败。但是后来一名巨港（Palembang）的三佛齐王子，杀了当地的暹罗摄政王，并自己宣布成为新加坡的新统治者。五年后，他因暹罗的威胁而逃亡马来半岛上的麻坡（Muar），然后到了马六甲，建立了马六甲苏丹国。新加坡成为该苏丹国中重要的一部分。

　

六十年代：新加坡中国城(表演)

　

六十年代：新加坡中国城(贡品)

　

六十年代：新加坡中国城(穿演出服的儿童)

　

六十年代：新加坡中国城(工匠)

　

六十年代：新加坡中国城(食物)