黄庭坚的书法，苏东坡评价说是“死蛇挂树”，这当然是大家都知道的事情。
然而黄庭坚的书法里，却有一种令人绝望的东西，猛一看瘦瘦长长，被后人总结为长枪大戟，貌似容易学习。但是一旦入手学尤其是他晚期的草书作品，往往是越学越难，越学越让人绝望。
就是黄庭坚的字里，有一种除了他自己能够写成那样，别人绝对不可能写成那样的一种能力。
你去看蔡襄，米芾，赵孟頫，这些人他们书法非常好，也是百年一遇的人物，但你不会绝望。看到他们之后，你就觉得可以不服气，虽然可能努力很多年甚至一辈子，发现最终也写不过他。
明代的水平高的书法家也很多。比如文征明，董其昌。他们的书法，也是非常的好，去学他也很难写到他那个样子。可是，他们的书法算是很亲民的，不会觉得无从下手学习他，不会觉得一种渺茫的那种绝望。
但是黄庭坚就不一样了。
尤其是去看《诸上座位帖》，我们可以学一些普通的技法笔法，学习一些书法理论者的审美理论，可以谈论章法空间，也可以把一些审美语言套上去。但是，当你把这些东西硬贴上去的时候，感觉都不太对。
因为它的规则，跟我们通常理解的规则不一样。
这个有点像是，他开的是飞机在天上穿梭，你拼命跟他讲地面上的红绿灯交通规则，无论怎么样，都没有办法通透起来。
说白了就是，古人将书都放在那儿，文章都放在那儿，你不读点儿大量的背景文献，根本都不知道人家在说什么。
黄庭坚的大草，尤其到晚年之后的大草，真正学习和欣赏他，真的是仰望。拿起笔来写它的时候，经验和知识系统扔进去，是没有用的。
有时候我们听一些行业的专家讲东西，有可能他就比较简洁的告诉你了结论是什么东西。但是他说的这个话，每个字你都读不懂，穿成这个句子你也读得懂。但是他背后那个意义有可能一下是读不懂的。
所以就是我们学这东西怎么说呢？就像郭德纲说他最烦那些人完全不了解你，不知道你经历了什么，就劝你大度，说算了吧何必呢，就是这么一个问题。
古人书论可能很平淡的一句话写在这儿，但是他背后的那个意义可能是非常非常深的。你要很多年之后才能理解他到底在说什么东西。
好多东西需要不同的文献资料互证才能明白，有的东西需要阅历积累才能明白。
比如说听到某些说的内容，可能会在，好多年后恍然大悟。
所以，对于黄庭坚这样的书法，我们可以保持敬畏之心。这个敬畏不是害怕，而是要对这个东西不要想的太简单，当然也不要想的太复杂。简单和复杂，增加和减少都不对，是要尊重他那个客观规律，尽量去摸索那个客观的规律，这个才是最重要的。
提到对黄庭坚绝望，好多书友是嗤之以鼻的，以为是在夸大其词。其实，当以敬畏之心去学习的时候。你会发现，他除了在书法上的造诣造成了那种高度之外，还有很多的修养在起作用。仅凭学一学他写的字，就想达到他的高度，真的是不容易。
谈绝望，其实也是在谈希望。希望潜心学习黄庭坚的书友，真正突破，获得书写上的自由。
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