书法的技与道

提到书法的技与道，一般人都会想起庖丁解牛的故事，其中庖丁对文慧君说：“臣之所好者道也，进乎技矣”。
庖丁解牛在技术上已经达到了炉火纯青得心应手的境地，实际上也已经到了“道”的境界。这里庖丁所说的道，与我们书法所追求得“道”是相通的了。

技术是书法创作中一个前提条件。技术是可以通过练习，长期的临帖得来的。一个人经过训练，完全能成为一名技术上过关的书法家。技术是可以量化的、考核的。
但“道”是一个相对玄奧的存在，他必通过读书工作，学习思考 才能体悟。每个人或多或少都知道一下“道”东西，人的一生就是一个不断地探索接近“道”的过程。
创作好的书法作品，“道”是一个必须跨越的门槛。“道”虽是一个只可意会不可言传的意向性的存在，但也并非无从觅踪，他的内涵应该包括书法家的人文素养.艺术见解、胸襟怀抱、人生观、世界观等。他是通过认识世界和改造世界，对自然规自然规律和社会规律的一种清醒认识g和把握。

书法在整个文化艺术中不过是一个小小的分子。但写好书法，需要有广博的知识体系来支撑。腹自有诗书气自华。一个书法家只有多读书，努力储备，更多的修炼自己才能做到外华内实，。只有这样我们才有资本、有底气，更好地从事书法创作。

纵观我国古代的书法艺术大家，他们都是饱读诗书的学人，他们的人生和艺术一样辉煌，他们的书法技术所以能够比后人所敬仰称道或传送，归根到底都源于他们有深厚的文化修养和精神的艺术造诣。
今天我们所处的时代缺少有影响力的书法大家，其根本的原因是书法家自身的修养还不够。许多书法家，从根本上讲还不是一个文化人。加之现在重术轻“道”，实际上我们已经把书法家的门槛和标准降低了，书法艺术的标准也降低了，真正的书法家应该道技并进，技道相生。