从“金刚不坏”到“坏到刚刚好”
登堂赵明
文以载道,印亦如此。
《大般涅槃经》卷上说:“过去诸如来,金刚不坏身,亦为无常迁,今我岂独异!”金刚不坏,万岁不败,是我们传统的价值伦理观。人如金刚,金刚如人,“不坏”就需要修炼,就需要“慎独”。我以为,这就是儒和释相通的地方。约束人心,有益教化,方能长久。清赵翼《梁制观世音像歌》:炼出金刚不坏身,不矜一写而成速。这是从时间上说的,修炼是个很长的经历过程。清周实《感事》:要从棘天荆地里,还我金刚不坏身。这是从人性上说的,人之初,性本善。保持人性的本善,不受后天的污染,一如披荆斩棘,在当下也是品性的考量。
到如今,花儿乐队大张伟的“刚刚好”唱到:上到下到抓不到,坏到刚刚好。“上到下到”是不是就是“红道”?“黑道”?是不是只要“抓不到”就刚刚好?就功德圆满,人模人样?于是有管药的受贿官员说,不能太便宜了那些药贩子。
呵呵,扯远了,就此打住,还是看印吧。
同文印的变化练习,不仅是很好的教学手段,也是很好的创作手段。不同的文字形态,不同的印式平台,整合成多样的篆刻面目。其中,作者的审美判断一直起着主导作用。而技法的驾驭能力又是对作者技法储备的考验和检验。
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