从“金刚不坏”到“坏到刚刚好”

登堂赵明

 

 

文以载道，印亦如此。

 

《大般涅槃经》卷上说：“过去诸如来，金刚不坏身，亦为无常迁，今我岂独异！”金刚不坏，万岁不败，是我们传统的价值伦理观。人如金刚，金刚如人，“不坏”就需要修炼，就需要“慎独”。我以为，这就是儒和释相通的地方。约束人心，有益教化，方能长久。清赵翼《梁制观世音像歌》：炼出金刚不坏身，不矜一写而成速。这是从时间上说的，修炼是个很长的经历过程。清周实《感事》：要从棘天荆地里，还我金刚不坏身。这是从人性上说的，人之初，性本善。保持人性的本善，不受后天的污染，一如披荆斩棘，在当下也是品性的考量。

 

到如今，花儿乐队大张伟的“刚刚好”唱到：上到下到抓不到，坏到刚刚好。“上到下到”是不是就是“红道”？“黑道”？是不是只要“抓不到”就刚刚好？就功德圆满，人模人样？于是有管药的受贿官员说，不能太便宜了那些药贩子。

呵呵，扯远了，就此打住，还是看印吧。

 

同文印的变化练习，不仅是很好的教学手段，也是很好的创作手段。不同的文字形态，不同的印式平台，整合成多样的篆刻面目。其中，作者的审美判断一直起着主导作用。而技法的驾驭能力又是对作者技法储备的考验和检验。

 

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