《朱文公家训》金文手卷

《朱文公家训》手卷，35cmx292cm，蜡染复古纸。

朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁，别号紫阳，谥号文，后人称为朱文公，世称朱子。

朱熹是南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家、文学家。祖籍徽州婺源（今属江西），出生于福建尤溪，侨寓建阳（今属福建南平）崇安。朱熹是宋代理学的集大成者，闽学派的代表人物，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。朱熹是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师，也是儒学的转折点，世称朱子。朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。朱熹既是我国历史上著名的思想家，又是一位著名的教育家。他一生热心于教育事业，孜孜不倦地授徒讲学，无论在教育思想或教育实践上，都取得了重大的成就。

《朱文公家训》又称《朱子家训》，全文317字，26句，原载于朱氏家谱，是朱子训诫家族子弟的私家文件，只供家族内部使用，后来一经公诸于世，便广为流传。该家训是关于治家、修身、处世的家教经典，它以朴实精辟的语言，提出了每一个人在家庭、社会中所充当的角色和应尽的伦理道德义务，其内容所包含的理性光芒，向世人展示了中华民族的优秀道德文明和深厚文化底蕴，具有极强的感召力和深厚的人生智慧，在今天对我们仍有借鉴价值。全文通俗易懂，内容简明赅备，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。

《朱文公家训》手卷，35cmx292cm，蜡染复古纸。

释文：

君之所贵者，仁也；臣之所贵者，忠也；父之所贵者，慈也；子之所贵者，孝也；兄之所贵者，友也；弟之所贵者，恭也；夫之所贵者，和也；妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。

见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。

慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。

处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。

诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。

守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！

君之所贵者，仁也。

臣之所贵者，忠也。

【感悟】鲁定公曾经问孔子：“君主使用臣子，臣子服侍君主，各自应该怎么样呢？”孔子认为：“君主应该依照礼来使用臣子，臣子应该忠心的服侍君主。”以礼行事，是实行仁德的基本保障，脱离了礼的实践，仁也就流于空谈，而没有仁德核心价值观指导，那么礼也仅仅是空具条文。君仁臣忠这是相互的，一方的存在以另一方的存在为前提。

父之所贵者，慈也。

子之所贵者，孝也。

【感悟】身为父母者，理应尽到父母的责任。但是这份责任不是简单粗暴的棍棒加胡萝卜，做到张弛有度，适当教育。以慈爱之心感化孩子，以身作则，身体力行，在精神上树立起一个标杆。身为人子者，所谓孝，不仅仅是吃穿用度之养，这是最基本的底线，理想之孝应该是和颜悦色以奉双亲。

兄之所贵者，友也。

弟之所贵者，恭也。

【感悟】兄长既年长于小弟，自当亲爱扶持兄弟。弟弟作为后辈最尊贵的品质就是恭敬谨慎。

夫之所贵者，和也。

妇之所贵者，柔也。

【感悟】夫妇之道，以和为贵。当丈夫所珍贵的是“和”，对妻子和睦。当妻子所珍贵的是“柔”，对丈夫温顺。

事师长贵乎礼也，

交朋友贵乎信也。

【感悟】对待师长应该以礼相敬，朋友之间贵在一个“信”字，人无信不立。

见老者，敬之；

见幼者，爱之。

【感悟】敬老爱幼，人之常情。孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”

有德者，年虽下于我，我必尊之；

不肖者，年虽高于我，我必远之。

【感悟】年龄并不是待人的唯一标准，不能做好好先生、乡愿，见到什么人都点头哈腰。只要是有德君子，虽然比我小，也要尊敬对待。对于那些无德之人，即使比我年长，也要远离三尺。

慎勿谈人之短，

切莫矜己之长。

仇者以义解之，

怨者以直报之，

随所遇而安之。

【感悟】不要轻易谈论别人的长短，不可到处炫耀自己的长处。对有仇隙的人，用讲事实摆道理的办法来解除仇隙。对埋怨自己的人，用坦诚正直的态度来对待他。不论是得意或顺意或困难逆境，都要平静安详，不动感情。

人有小过，含容而忍之；

人有大过，以理而谕之。

【感悟】别人有小过失，要谅解容忍！别人有大错误，要按道理劝导帮助他。这才是大度之人，明智之举。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

人有恶，则掩之；人有善，则扬之。

【感悟】不要因为是细小的好事就不去做，不要因为是细小的坏事就去做。别人做了坏事，应该帮助他改过，不要宣扬他的恶行。别人做了好事，应该多加表扬。这才是对待他人错误的正确态度，切不可幸灾乐祸。

处世无私仇，治家无私法。

勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。

勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。

见不义之财勿取，遇合理之事则从。

【感悟】待人办事没有私人仇怨，治理家务不要另立私法。不要做损人利己的事，不要妒忌贤才和嫉视有能力的人。不要声言忿愤对待蛮不讲理的人，不要违反正当事理而随便伤害人和动物的生命。不要接受不义的财物，遇到合理的事物要拥护。

诗书不可不读，礼义不可不知。

子孙不可不教，童仆不可不恤。

斯文不可不敬，患难不可不扶。

【感悟】不可不勤读诗书，不可不懂得礼义。子孙一定要教育，童仆一定要怜恤。一定要尊敬有德行有学识的人，一定要扶助有困难的人。

守我之分者，礼也；

听我之命者，天也。

【感悟】谨守本分，必须有赖于了解做人的基本规范；而我们一生的命运，则是由老天来决定。

人能如是，天必相之。

此乃日用常行之道，

若衣服之于身体，饮食之于口腹，

不可一日无也，可不慎哉！

【感悟】一个人能做到以上各点，则老天必定会来相助的。这些基本的道理，都是日常生活中随处可做的。就像衣服之于身体，饮食之于口腹，是每天都不可离开，每天都不可缺少的。我们对这些基本的生活道理，怎可不重视呢？

　　朱熹《家训》: 从个人修养到民族文明

朱熹《家训》是关于治家、修身、处世的家教经典。《家训》以朴实精辟的语言，提出了每一个人在家庭、社会中所充当的角色和应尽的伦理道德义务，其内容所包含的理性光芒向世人展示了中华民族的优秀道德文明和深厚文化底蕴，在今天对我们仍有借鉴价值。

朱熹《家训》倡导家庭亲睦

首先，朱熹《家训》要求父母对子女要“慈”、“教”。他认为“父之所贵者，慈也”。所谓“慈”，即父母要疼爱子女。但父母对子女千万不可溺爱，不可放纵，朱熹指出：“子孙不可不教也”。

其次，朱熹《家训》要求子女对父母要“孝”。“子之所贵者，孝也。”所谓“孝”，是指子女要善待父母，父母在世，子女要奉养、尊重，父母死后要葬之以礼，祭之以礼。朱熹强调的“孝”是真心实意的孝，是子女为报答父母养育之恩而真诚情愿地付出。父母辛辛苦苦将子女养大，在子女身上倾注了无私的爱，作为子女，一旦独立就应当主动承担赡养父母的责任，使其安度晚年，不仅在物质上关心父母，而且要在精神上关心父母；在父母面前要保持和气、愉色与婉容。

第三，朱熹《家训》要求夫妻关系要和睦。夫妻关系是家庭的核心与基石。“夫之所贵者，和也；妇之所贵者，柔也。”夫和妇柔是夫妻相爱的关键。所谓“和”，即喜、怒、哀、乐表现出来时，不走极端，保持心平气和的理智。所谓“柔”，即柔顺温和。夫和妇柔，就会相亲相爱。

第四，朱熹《家训》强调兄弟之间要友爱。兄弟之间不能因为一些小事而反目成仇，大动干戈。他指出：“兄之所贵者，友也；弟之所贵者，恭也。”所谓“友”，就是要友爱，互相帮助，患难与共。“恭”则是指尊敬、谦恭。“友”“恭”是兄弟姐妹之间团结的根基，如果连自己的同胞手足都不友爱、不团结，谈何友爱、团结其他人呢？

朱熹《家训》倡导人际和谐

朱熹《家训》特别强调，在人际交往过程中，要坚持从自己做起，从我做起，即要努力做到“慎勿谈人之短；切勿矜己之长”，在与人交往中，不要背后说人家的坏话，伤害别人的感情，也不要因为自己有所长或工作有了成绩，就自我显耀而瞧不起别人，为人应当保持谦逊的本色；切不可骄傲自大，目中无人。当与人发生冲突时，解决矛盾的方法则是“仇者以义解之，怨者以直报之”，仇恨自己的人要用情谊来化解他，怨恨自己的人要用诚心去回报他，用平静的心态、平和的方式去化解矛盾，切不可以仇报仇、以怨还怨。在与人交往上，要做到“人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之”，要学会理解和宽容，别人有小的过错要用宽容的态度对待之，别人有大的错误，也要做好思想工作，以理服人，用道理使他明白错误的地方，促其改之。朱熹在《家训》中还强调指出，“事师长贵乎礼也，交朋友贵于信也”、“见老者，敬之，见幼者，爱之。”做到“处事无私仇”，“勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。”

朱熹《家训》倡导重德修身

朱熹《家训》指出：“有德者虽年下于我，我必尊之；不肖者，虽年高于我，我必远之。”在朱熹看来，重视道德修身就同“衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！”他还就如何重德修身提出了许多深含哲理的见解。他认为：“人有恶，则掩之，人有善，则扬之。”这句话是指对别人善恶行为所持的态度，对行恶的人要抑制，对行善的人要宣传表扬他。他还进一步指出：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”其意思是指善事多么小也要积极而为，恶事多么小也不能为之。不要以为自己曾经做过善事就不拘小节。忽视小恶，让其存在和发展，就会变成大恶。注意小节，细心修养，才能达到高风亮节。

朱熹还进一步指出：“诗书不可不读，礼义不可不知。”诗书是指“圣贤”之书，如《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等儒家典籍。礼义是指“孝悌诚敬”，是说孝敬老人，诚实做人。他认为，读“圣书”才可以修德，识礼义才可以养气。人因读书而美丽，人因识礼而高雅。读书是文化教育，识礼是素质教育，读书识礼，二者不可偏废。朱熹在《家训》中还指出：“勿损人而利己”、“不义之财勿取，遇合理之事则从”，阐述了做人的行为准则。在价值取向上，坚持以民为本，取利时决不能为个人利益而损害他人利益。

朱熹的纯朴与善良

朱熹不仅在家庭亲睦、人际和谐、重德修身等方面为我们作了理论上的精辟论述，而且在行动上也为后人提供了精神指向。朱熹对父母的孝，感人至深。他少年失父，与母亲相依为命，四十岁时母亲不幸病故，为守孝道，他筑寒泉精舍(又名方谷书院)于墓旁，在此著书立说，讲学授徒，直到守墓追孝三年期满。朱熹对妻子的情感可谓感人至深。就在他临终前还抱着病体，咬紧牙关，握笔为亡妻刘清四写下一篇表达他至死不忘夫妻情的《墓祭文》：“岁序流易，雨露既濡，念尔音容，永隔泉壤。一觞之酹，病不能亲，谅尔有知，尚识予意”。真情挚爱溢于文中。朱熹在教育子女方面也留下许多佳话。朱熹长子朱塾顽皮贪玩，朱熹唯恐朱塾在家不得专意，耽误学业，便送他远离膝下千里从师，赴婺州金华县(今浙江金华市)拜吕祖谦为师。临别前，朱熹还写下《训子从学帖》交付朱塾，帖中从日常生活小事到具体待人接物无不悉数训诫。可谓爱而有教，慈而施爱。

孟庆栋，字朴，号槐村，斋号三乐居。己酉(1969)年生，江苏沭阳人，祖籍山东邹城，亚圣孟子七十三世孙，中学数学高级教师，中国数学奥林匹克一级教练员，江苏省骨干教师，宿迁市、沭阳县学科带头人，江苏省教育学会会员，江苏省书法家协会会员，沭阳县书法家协会理事。晨读《大学》，昼教中学，晚习小学。1989起从事中学数学教学，主编出版教辅用书十余种。业余爱好古文字和书法，书法研习以金文为主，兼习甲骨文，1997年参加中国美术学院“全国第一届学院派书法创作讲习班”学习，2010年毛笔、硬笔作品双获第四届江苏省中小学师生书法展示赛教师组金奖，2016年6月篆书(金文)作品参加第十届江苏省新人书法篆刻作品展，2016年9月篆书(金文)作品获“微拍堂·我有匠心”书法大赛篆书金奖。2017年11月篆书(金文)作品参加江苏省首届经典家训书法展。2017年12月金文作品获“纪念王国维先生诞辰140周年——全国古文字书法篆刻大展及论文与文献展”书法优秀奖。

朱晦翁夫子《观书有感二首》，四尺斗方，粉彩青苔纹素宣。释文：

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。(其一)

昨夜江边春水生，朦朣巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。(其二)

和陈振濂先生合影

(陈振谦先生，中国文联副主席，中国书法家协会副主席，中国文艺评论家协会副主席，浙江大学人文学院院长。中国美术学院和浙江大学双博导，西泠印社秘书长，著名书法家，在书法创作、理论、教育各方面均卓有建树。)

《偶成》，朱熹夫子劝学诗，释文：

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

和韩天雍先生合影

(韩天雍先生，1957年生，辽宁沈阳人。中国美术学院中国画与书法艺术学院教授、博士生导师，日本文化研究学者。师承沙孟海、刘江、欧阳中石先生，获文学博士学位。现为中国美术学院古文字书法创作研究中心主任、浙江省甲骨文学会常务副会长兼秘书长、浙江省文史馆馆员、教育部学位与研究生教育发展中心硕博学位论文通讯评议专家、日本岐阜女子大学特聘教授、中国书法家协会会员、西泠印社社员。)

和韩天雍先生在获奖作品前合影

书朱熹夫子《劝学文》，送给西部山区(甘肃省白银市会宁县新添堡回族乡新合小学 )的孩子。 释文：

勿谓今日不学而有来日；

勿谓今年不学而有来年。

日月逝矣，时不我延。

呜呼老矣，是谁之愆！

和曹锦炎先生在颁奖台上合影

(曹锦炎，1949年12月生，浙江省湖州市人。1981年11月于吉林大学历史系研究生毕业（研究方向：古文字），获硕士学位，师从著名的古文字学家于省吾教授。浙江省文物考古研究所所长、著名古文字学家。现任浙江大学教授、浙江大学历史文化遗产研究院院长。)

和沈浩先生在获奖作品前合影

(沈浩 ， 籍贯杭州，书法学博士，现为中国美术学院学术委员会委员、中国画与书法艺术学院书记兼副院长、书法系主任、教授、博士生导师，中国书法家协会理事，浙江省书法家协会副主席，西泠印社理事，浙江省书法教育研究会副理事长等。1991年---1995年就读于中国美术学院中国画系书法篆刻专业，本科毕业并留校任教，后分别于1999年、2004年在职攻读硕士和博士研究生，获博士学位。)

和高中学长李啸先生合影

(李啸先生，号陇西堂后人，1967年生，江苏沭阳人。现任江苏省书法家协会副主席，文化部全国青年委员、中国书法家协会理事、楷书委员会秘书长、江苏书法院院长、中国书法家协会书法名城联谊会副会长、中国沧浪书社社员、江苏省文联书画考级委员会副主任、江苏省文联委员、江苏省美术馆展览资格评审专家、江苏国际文化交流中心理事、《江苏书法通讯》主编、《书画艺术》特邀编审、南京财经大学兼职教授、江苏省“333”工程学科带头人。国家一级美术师。)

附：

《朱文公家训》中堂，180cmX96cm。