刚接触书法不久的书友一定听说过一句烂大街的话：丑书！斥责不好看的字为丑书一时间风靡书法评论区，凡是不合口味的，一句丑书骂出来，既体现了自己不与同流合污的高尚情操也表达了自己对传统艺术的尊重和对丑书者背离传统的痛心疾首，但是各位书友需要注意的是，有些时候，其实骂人家丑书也会骂错的。
今天我们来聊一聊，那些曾被视为丑书的经典书法风格。
在浩瀚的书法史上，行书的出现无疑为书法艺术提供了更多表达的可能性，譬如，风格妍美秀逸的《兰亭序》我们奉为“天下第一行书”，后来书法风格，或多或少受兰亭影响，更多的是在朝着秀逸一路写，所以我们有一种错觉——天下行书背离兰亭笔意便不是好作品。
但是，如果我们关注过王羲之个人的风格，从现存的唐摹本的一路看下去，以王羲之为代表的王氏一门的书风，却并不是每一件都很秀逸，这个现象值得关注，这说明了在王羲之的手里，书法的风格都不是固定的。
姨母贴
这件作品是《姨母贴》，属于王羲之书翰中比较另类的一个信札形式的作品，从这件作品中，我们能够看得出很浓厚的隶书笔意的留存，在结字方面也有异于王氏其他的手札。
魏晋残值与王门书翰
而这样的用笔与结字方式，我们在敦煌残纸中找到了相对接近的，同样给我们一种线条浑圆有力而结字以外拓为主的饱满质感。
在这里，我们就要介绍一下，传统上对字进行分析的一些手段，也就是俯仰相背。
俯仰相背
“俯”的意思是向下，“仰”的意思是向上，相对的便是“相向”，背对背的就是“相背”。在传统的艺术创作，包括国画的构图，如果我们画几颗松树，不能直挺挺的杵在那里，那是没有生机的，要有一些姿态，实际上这样的意识在书法中体现的非常明确。
我们回到姨母贴这件作品中去，在这件作品中，尽最大的可能，体现了外拓这种构图的方式，应该讲，竖线以相向为主，所以这件作品是早于颜真卿以篆籀外拓作为主要笔法的一本法帖。
再回到欣赏中来。一般来讲，外拓的字形，带给人一种宽博感，书写者和蔼可亲、胸襟广阔，有中和之感。以书法来举例，因为我们长期习惯了实用书写的整洁，对书法造型带来的心理感受不敏感，我们以画为例。
一团和气图
这幅画的名字叫做《一团和气图》，是明代成化皇帝朱见深的杰作，图中借用东晋陶渊明、慧远、陆修静“虎溪三笑”的典故，以儒、释、道三教合一的理想，来表明自己对朝堂政治安定和谐的期望。
这幅画的构图便是以外拓感为主，我们看到这样的一幅画，感觉非常亲和，你会觉得丑么？我想答案是否定的。
回到书法当中，实际上这样的字，我们在颜真卿的楷书中可以经常见得到。
颜真卿楷书《颜氏家庙碑》
在颜真卿楷书中，我们可以清晰的看到字的外拓，我们都知道看起来圆滚滚的东西，给我们的感觉一般来说都是团在一起的，并没有什么大的气象格局。但是书法中这样的字却不是团在一团，而是努力向四周发散，撇捺舒展，横竖在格子中“顶天立地”，所以历来讲颜字，都是庙堂气象，就好似一个体格强壮的将军，威武而雄壮。
八大山人书法作品
明末的书画家朱耷在晚明时候，注意到了王羲之到颜真卿风格的流变，以一种颜氏的字形特征改造了王羲之圣教序一路的字形特点，暗合《姨母贴》，在清代盛极一时。
在我们熟知的王羲之一路作品的演变中，我们应该清楚，书法家之所以高明，是有支撑其创作的人文内涵，当书家发挥一种特性到达极致的时候，我想我们也清楚的意识到其不同凡响之处，才是真正有涵养的书法学习者。
自清代兴起的轰轰烈烈的碑学运动，将篆隶楷行四体硬生生带入了另一个审美的范畴，在碑学乍兴一百多年以后的今天，仍然有人将北碑视为丑书，以北碑为底的书法创作仍然是被强行纳入丑书范畴的重灾区，我们书友在评论书法作品不得不慎。
我们知道在欣赏一件作品的时候，我们往往会以技法的角度去切入，在笔法、字法、章法上寻求一定的根据，然后再会进入对其人文内涵上的考虑，进而做出一些判断，这是合理的也是态度端正的学书者应该局有的一些能力。
碑学的奇特造型，除了带来了新式的书法风格之外，实际上也为书法家的创作提供了更多“个人风格”，为什么这里要打一个引号，笔者举一个例子。
清代的大书家何绍基藏了《张玄墓志》拓本，功而学之，外人都以为这是何绍基个人的面貌，实际上不过是何绍基得一孤拓学习，外人轻易见不到，所以会误认何绍基做了楷书一大创新。
其实这样的故事，给我们提了一个醒，当我们看到一些风格见所未见的时候，这些风格会不会是书家学我们今天很少见得到的一些古人书法风格作品而成就的呢？答案是很有可能的。
在这里我想到一路隶书作品的风格，也是曾经被无数网友评论为“无端创新”“丑书”的一些作品——汉金文。
汉金文
当代的书法家在汉金文上努力的不多，但是有一个书家却是在汉金文下了极大的功夫，那就是斩获兰亭奖的张继。
张继隶书
面对张继的隶书作品，有相当一部分的书友其态度可谓痛心疾首，觉得他败坏隶书传统，把隶书引向了邪路等等诸如此类的映象。其实笔者在没有看过汉金文的时候，虽说不至于对他的印象如此不堪，但是也有一种觉得张继创新是把篆刻排篆的方式放进了隶书当中，有一些突破这样的认识。
但是在看过诸多汉金文以后，就觉得其实是一种讨巧的学习，我们看张继有些类似于当年不明就里的人看何绍基一般，被他给耍了。
这种行为，非常的令人不爽。
2019年8月17日晚 未涛谈书法。
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