鬻印为生
但显然只靠变卖古印度日是不现实的，也不科学——当要求一个视印为生命的“印痴”一段时间忍痛变卖珍稀家藏古印时，可想而知这对篆刻家本人是有多大的打击。每当卖出一方古，汪关就生死离别般肉疼好多天，人未到中年，就已白发满头。
穷则思变，眼瞅着家中所藏古印以不可逆之势渐渐减少，汪关下定决心改变思路——靠刻印养活全家。
△汪关“子孙非我有委蜕而已矣”朱文印
毕竟是出身商贾之家，汪关想到的第一步就是打名气。通过好友李流芳广下英雄帖，邀请了当时社会名流或学界大牛们如董其昌、陈继儒、顾从德、赵宦光、钱谦益等来李府，汪氏父子将自刻的印章及印蜕呈现于各位面前评鉴，结果大家都以为是精妙绝伦的秦汉古印，纷纷有意购买，对汪关称这些印是父子俩自己所刻表示各种怀疑。
经汪氏父子现场刻印，方才相信眼前事实，均表叹服。由此，汪氏父子高超的刻印水平经这些大名人之口得以广为人知，江浙沪一带的达官贵人、商贾名流、文人学士等纷纷前来求印索刻。
△汪关“董玄宰”白文印
但汪关本质上是个至纯至真的艺术家，虽然是职业印家，“所制甚为时流所重”，但却 “身有余金必不肯为人奏刀，须待钱财散尽始肯治印。”虽然生活稍有改善，但依然时有困顿。
这样一个以刻印为唯一生计收入的篆刻家，享有大名，且才艺过人，能力超群，技艺精深，只根据自己喜好不断拒绝客户，为相契好友往往免费刻印，他人付费求刻，也只是在眼瞅没米下锅时才接润治印。这不得不令人感叹和佩服，非高人异士不能做到啊！
△汪关“张圣如”白文印
正因如此，汪关在石安眼中是我国印史上少有的能在思想和行动上都足够纯粹的篆刻家。
一代印家
在学印渊源上，汪关师从文彭，得其静穆平和之气，又对秦汉古印用功极深，汲其古拙朴实之华。当我们品赏汪关所刻之印，会看到其篆法章法主要取径于汉印和元朱文，并以冲刀为之，冲中带削，加之技法精熟，游刃有余，使其线条流畅光洁，又兼具静穆沉朴之气，显得刚柔相济（该气质构成除了技法精熟之外，亦和汪关精于古印鉴赏有关）。由此其印风显得工整浑穆又清新腴润——但这样的特质却非一般人可为，可谓是“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。
△汪关“松圆道人”朱文印
石安以为，汪关是一个能轻松把握好秦汉与元明印风形神，并举重若轻地在两者之间取长补短之人，如论明代印家中得秦汉古风精髓者，汪关是其中龙凤。
△汪关“臣溥”朱白相间印
李流芳《题汪杲叔印谱》评价说：“今世以此道行者，自长卿而后，有苏啸民、陈文叔、朱修能诸人，独杲叔贫而痴，足迹不出海隅，世无知之者。然能有秦汉宋元之长，而独行其意于刀笔之外者，不得不推杲叔。吾谓长卿而后，杲叔一人而已。世有知者，当不以吾言为妄也。”
注：如欲收听本篇文章音频内容，请登陆喜马拉雅FM“石安印话|文人篆刻那些事”专辑。
————————————————
联系客服
