好的书法首先就是需要做到打动欣赏者,与绘画欣赏一样,这里所形容的打动就是第一感觉就让令欣赏者折服。
都说古人的书法与绘画充满着法度,不管是哪一个层面来讲,文化水准与艺术造诣都是现代人无法相比的。
法度高在哪里?艺术造诣从作品的哪一个层面来体现?下面我们就回到历史的1000年之前,来欣赏一下唐朝释高闲书法大神的唯一真迹作品,他这一则书法仅仅只有243个字,但写得酣畅淋漓,笔法不输王羲之!
好的作品往往第一笔就足以打动人,不论字也不论整个书法的造型,光看感觉就已经到位了。
细看释高闲这一则草书,笔法连劲有力,而且成了当代狂草的典范。我们经常到的章法最后要的结构体现在作品的两点上,其一就是在章法上,其二就是在字体的意境上面。
显然释高闲唯一的真迹堪称神作,首先其疏密相照应的法度极强,而且虚实的笔法勾线自然,而且没有半点做作的意思。舒服看着又漂亮,而且得当的笔法协调性也是极为统一。
从布局上来讲,从整个作品的气度上来讲,243个字都是相互照顾,而且纵略分明,横则不限。浑然一体的书法气度再加上自由又严整的笔力,这一则书法太强,笔后的劲力完全突显。
专业的书友们形容释高闲这一个作品其实是用硬毫书写的,首先就是笔势浓重又分明,这样子加深了自己书法个性的体现,另外坚挺纵放的同时又不失规矩,规则与法度之间都可以见到他对于草书的理解。
王羲之的作品也是如此,在挥洒自如之间保留着书法的韵味忹法度,而且气象生动的作品给人无比的震撼,尤其是给欣赏的人一种笔墨淋漓酣畅的感觉。
像这一类的好作品,不在于作品的多少,而是在于笔下字迹的法度与神韵。很多网友留言:为什么古人的作品看着就不同,因为他们对于传统笔墨的理解能力太强了,现代书法家模仿的只是皮毛,真正像释高闲和王羲之一样写出笔墨神韵的真的很少,好书法无疑了。
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