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以有限之士恣无已之诛(资治通鉴卷零一九之九)

  有一年,有人号称在西北渥洼水中得到一匹神马。当时,汉武帝正在着手设立乐府,他命司马相如等创作诗赋,任命宦官李延年为佩带二千石印信的协律都尉,把新作的诗谱曲,以合八音之调。这些诗赋中多用深奥的文辞,除了那些精研五经的专家之外,没有人能理解它的含意。这时,又听说大汉得到神马,于是汉武帝又命人创作新诗赋,准备把诗配成歌曲。
  汲黯听说这件事后向他进言道:“凡圣明的君主制作乐章,上应赞美祖先,下要教化人民。如今陛下得了一匹马,就要将诗谱成歌曲,并在宗庙中演唱,先帝和老百姓怎么能知道唱的是什么呢?(凡王者作乐,上以承祖宗,下以化兆民。今陛下得马,诗以为歌,协于宗庙,先帝百姓岂能知其音邪?)“汉武帝听后很不高兴。
  汉武帝延揽士子文人,好像总是担心人才不够用,但他性情又十分严厉和刻薄,即便是平日所宠信的臣子,只要犯点小错,或者发现有欺瞒行为,就会立即将其处死,从不加以宽恕。汲黯劝他道:“陛下求得贤才十分不容易,但这些人的才干还未发挥出来,您就已把他杀了。天下有限的士子是不够陛下杀的,我恐怕天下的贤才将要丧尽,那时陛下依靠谁来治理国家呢!(陛下求贤甚劳,未尽其用,辄已杀之。以有限之士恣无已之诛,臣恐天下贤才将尽,陛下谁与共为治乎!)”汲黯说这番话时非常愤怒。汉武帝倒不觉得有什么问题,反而笑着回应道:“什么时候也不会没有人才,只是不能发现罢了。如果善于发现,何必怕无人!所谓‘人才’,就如同有用的器物,有才干而不肯充分施展,与没有才干一样,不杀他干什么!(何世无才,患人不能识之耳。苟能识之,何患无人!夫所谓才者,犹有用之器也,有才而不肯尽用,与无才同,不杀何施!)”汲黯道:“我虽无法用言词说服陛下,但心里仍觉得陛下说得不对,希望陛下从今以后能够改正,不要认为我愚昧而不懂道理。(臣虽不能以言屈陛下,而心犹以为非;愿陛下自今改之,无以臣为愚而不知理也。)”汉武帝转身对周围众臣说:“汲黯称阿谀奏承那当然是不对的,但说他自己愚昧,难道事实不是这样的吗!(黯自言为便辟则不可,自言为愚,岂不信然乎!)”
  虽然说世上千里马常有,而伯乐不常有,但千里马的长成是需要时间的,再多的千里马也经不住随意诛杀。汉武帝生活在盛世,所以感觉不到资源的宝贵。


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