升卦原文：升。元亨。用见大人，勿恤，南征吉。象曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大
巽是风，坤是地。这时可能将会出现权高位尊的大人物。出征打仗也不用担心，向南方前行会带来好运。《象》曰：“地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。”《升卦》是坤在上、巽在下，坤为地、巽为风，卦象是树木在地中生出来，由小到大，由低到高，所以把它叫作《升卦》。君子要顺应客观规律来加强自我品德的修养，积累微小的善来成就宏大的事业。
地风升卦的寓意是树木从小到大逐渐生长，君子也一样，通过顺应天道培养自己的品德。所有微小的进步积攒起来，有一天会塑造出高大完美的人格。在这种环境下，一切都能顺利发展。从形象的意义上讲，地中生木，谓之升。地里生出树木，不断长大升高，这就是升的含义。如果哪—天树停止了生长，那么它也许快祜死了。《升》卦告诫人们，要效仿树，谨慎自己的德行，不断进修，由小处着手，积累而成髙大。胡杨能在沙漠上蓬蓬勃勃牛长一千年；枯萎以后，也能站立一千年；倒下去，也不腐烂，还能躺上一千年！沙漠中的胡杨，使人懂得怎样成长。
从事理上讲，聚而上者，为之升。聚集了学识、道德以及力量之后，而又有进取之心，升的迹象就该出现了。升进的时候，一定是通达的。所以这个时候，不应当有什么疑虑，只管大步前进。升进从性格和形态上讲，柔为升，顺为进。柔顺，可以得到上升的机会；并没有说聪明可以得到上升的机会。 柔顺，可以见到大人物，得到援引，所以升进。
如果你在最低层，没有上升的机会，也没有上升的能力。这时候，你要追随你周围的能人，正气之人，这样就能上升。如果这个时候，你说要靠自己的力最来升进，这是痴人说梦，这是傻瓜想法。在升进的过程中，要相信自己，更要相信同志，不讲究形式，要注重本质。这个时候，高大不一定伟岸，而在于顽强。
在茫茫戈壁滩上，被人誉为沙漠之王的梭梭草，身材矮小，高不过尺把，但就是这些短小的梭梭草一寸寸向沙漠挺进，在荒漠中逐渐展示绿的希望。一位椬物学家告诉我，梭梭草，别看它高不过尺把，但根系异常发达，向沙漠深处伸展的正根有一丈多长，向四周伸展的旁根有几丈并且分上下两层。为了节省所需的水分，梭梭草的叶子上有一层蜡膜，当水分奇缺时，它可以让部分老枝暂时佯祜，待霜雪融化之后冉度回绿……
为了生存，为了伸展，梭梭草在生命的旅途中，抑制了多少安然，放弃了多少舒适。信心十足，又能吃苦，这是升进的本钱。平地总是熙攘。高处就呈静穆。你越往高处走，你越往前头赶，前方的人就越少，如入无人的村落。先进，总是少有阻碍，不需要缩手缩脚。但到了高处，就应当正当，不可胡作非为。如果高处得意，头晕目眩，就会摇摇欲坠。君不见许多高官，因了一个“贪”字，一个“色”字，纷纷中箭落马。升进，在前面说的比较多的是援引。其实，升进要有坚实的基础。没有援引的手，你有梯子，也一样能够攀升。而你的梯子，其实就是群众。用贤，得到辅助。有了辅助，就能够升进。
《升卦》描述了事物由小到大，由低到高的成长过程。它强调，升是慢慢地升，而不是一步登天地不切实际地升。所以，我们要从小事做起，积少成多，从而成就自己的大业。注意在行事时，要以诚信为基础。此外，上升应以前人的经验作为借鉴，才会能避免走弯路。而且上升为积极的有所作为，应当勇往直前，但方向和方法必须正确，要任用贤能，像大家希望的方向前进，必然会得到他人的支持。同时，也应该有目标，不能盲目冒进。以免误入歧途。
白话文解释
升卦：非常亨通，有利于会见王公贵族，不用担忧。占得此爻，出征南方吉利。
《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地；内卦为巽，巽为木。可见木植于地中，是升卦的卦象。君子观此卦象，从而遵循德义，加强修养，从细小起步，逐步培育崇高的品德。
《断易天机》解
升卦坤上巽下，为震宫四世卦。升卦的意思就是上升、长进，为出暗向明，积小成大的亨达之象。
升腾上进，畅行其志；出暗向明，遂渐升进。
得此卦者，运气升腾，诸事皆积极向上发展，谋事有成，名利双收。
解：时运，大地春回，日益高升。
财运：储蓄积财，可成富人。
家宅：改造大厦；以妾作嫡。
身体：肝火渐旺，早些调养。
传统解卦
这个卦是异卦（下巽上坤）相叠。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐渐成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。
大象：树木从地上不断向上，有进升之势。
运势：名利双收，发展开运之象，宜向南方发展。
事业：十分顺利，不断发展，依时而进，逐步上升，前程远大，但应逐步发展，切莫因顺利而冒进。谨慎小心，修养德行，追随有德行的前辈，真诚对待事业。
经商：遵守商业道德，从小处着手，逐渐开拓，通过自己的勤劳，真诚竞争，稳重为好，切莫冒失而成大错。
求名：努力学习，加强修养，以自己的聪明才智，必能得志，若有人引荐，前途更为广阔。但应注意节制。
婚恋：双方以诚相待，逐步培养情感，一定可以成功。
决策：如意随愿。聪明、灵活、具有良好的成功基础，严格要求自己，谦虚和顺，虚心向长辈求教，逐步、稳健地发展自己的事业，将犹如树木的成长，终于会成栋梁之才。但在成长过程中，务必处处谨慎，坚持真诚和正直，大胆前进。
升：表示一种情势有如乘风而起，会越来越旺。树木从地上不断向上，有进升之势。
解释：逐渐高升。
特性：有计划安排自己的人生，做事考虑周详，待人谦和，追求新的知识。喜欢多彩人生，重生活品味。
运势：诸事向上发展，开运之象，南方有吉庆，可名利双收也。
家运：渐进而升至繁荣，积小以成大之吉运。
疾病：病情重，注意腹部，胆管之疾。
胎孕：不宜修造动土，修造必犯产母。
子女：子女渐有成功之象，可贺。
周转：勿太过急，可成。
买卖：多有利，应于亥卯日。
等人：迟到。
寻人：动身则见，但恐自身有阻，与他人同去可，宜向北方。会自己回来。
失物：不易寻回，失物有被束之高阁的可能。
外出：十分顺利，尤其是南行，不会有灾祸。
考试：进步，进取有利。
诉讼：宜持平和态度处理，可争取主动，胜算在握。
求事：有利。
改行：吉利。
开业：吉利，渐渐获利。
初六爻详解
初六。允升，大吉。
象曰：允升大吉，上合志也。
白话文解释
初六：前进发展，大吉大利。
《象辞》说：前进发展，大吉大利，是说尚能契合心意。
得此爻者，名利双收，营谋遂心。做官的晋升有望。
解：时运，名利双收，所求皆遂。
财运：货价涨升，大可获利。
家宅：乔迁之喜；两姓好合。
身体：有病即治，不可拖延。
九二爻详解
九二。孚乃利用禴，无咎。
象曰：九二之孚，有喜也。
白话文解释
九二：春祭宜用俘虏作为人牲，则无灾祸。
《象辞》说：九二爻辞讲祭祀鬼神必以忠信，从而将有喜庆之事。
得此爻者，常人有喜，病者安，谋事可成。做官的有升迁之机。
解：时运，正当好运，喜事临门。
财运：诚信经营，可保获利。
家宅：必有喜事；阴阳合德。
身体：最好祈神。
九三爻详解
九三。升虚邑。
象曰：升虚邑，无所疑也。
白话文解释
九三：登临于建立在大丘之上的城邑。
《象辞》说：登临于建立在大丘之上的城邑，登高望远，所见甚明，故无所疑惑。
得此爻者，营谋遂意。做官的会身居要位，读书人可成名。
解：时运，越来越好，不必担心。
财运：货物集散，财力可期。
家宅：先虚后实；空房独守。
身体：虚弱之症。
六四爻详解
六四。王用亨于岐山，吉，无咎。
象曰：王用亨于岐山，顺事也。
白话文解释
六四：周王在岐山祭祀鬼神。筮遇此爻，吉利，并无灾祸。
《象辞》说：周王在岐山祭祀鬼神，之所以吉而无灾祸，因为这是顺乎天理之事。
得此爻者，得山林之利，隐者有山林之乐。做官的会升迁，身居要职。
解：时运，升迁在即，感谢神明。
财运：货物充裕，财神相助。
家宅：祭告宅神。
身体：虔诚祷告。
六五爻详解
六五。贞吉，升阶。
象曰：贞吉升阶，大得志也。
白话文解释
六五：占得吉兆，所占之事将逐步发展。
《象辞》说：信守正道，自然吉利，其事业必然逐步发展，说明其志愿得伸，目的达到。
得此爻者，正行好运，大愿可成。做官的会高升。
解：时运，大愿可成，功名皆吉。
财运：经营得中，利益不断。
家宅：步步高升；攀结高亲。
身体：病情升高。
上六爻详解
上六。冥升，利于不息之贞。
象曰：冥升在上，消不富也。
白话文解释
上六：深夜不眠，勤勉不息地工作则符合此吉兆。
《象辞》说：上六爻辞讲深夜不眠，因为上六之爻据一卦之首，爻位孤悬，
得此爻者，有贪得无厌之祸。做官的会告休。
解：时运：好运已过，预备退路。
财运：经营困难，人财两失。
家宅：难免中落；难以偕老。
身体：可能归天。
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