周易》这部经典，是中国从上古时代至今天，用文字符号记载的第一步书，博大精深，渊远流长。主要有理数象占四大功用，《周易》这部书，真可谓穷天地，知往来，通变化，极数理，显神明，定吉凶，宇宙间的万事万物无所不包，无所不容，真是一部神圣之书。
书中第六十卦是节卦，其卦排在焕卦之后。《序卦传》曰：“焕者离也，物不可以终离，故受之以节。”《杂卦传》曰：“节者，止也。”孔颖达说：“节者，制度之名，节止之义。”朱熹说：“节者限而止也。”可见节之止，是一种限制，使事物不至于发展太过，适可而止。用于人事方面，节之止说的是人们的行为控制问题，即告诫人们，无论是对自己或对他人，是有益的事情，还是有害的事情，都要有一个限度，不宜过分，即适可而止，纵使有危厉悔吝，但不至于凶。事物既已离散，就要有所节制，不可能永久的离散下去，所以焕卦之后次之以节卦。
节卦的卦辞曰：“节，亨，苦节不可贞。”所谓节，在事物做到适中的时候才有意义，不该做的事情，根本不去做，所以不存在节的问题。当做的事，是好事，但做的不够，还处于不及的状态，这也不存在节的问题。做的是当做好事，而且已经做到相当的程度，却又善于节制，适可而止，不使过分，这就是节。做事能做到这种地步，就能得到亨，即通达、顺利。然而节最易过，过度的节同根本无节是一样的，节之过即是苦节，苦节不可长久，苦节如果长久，不仅不能亨，还要出大问题，也就是凶。
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