关于戒色这件事,有很多名言。
老子说:“五色令人目盲。”
从遮蔽人的眼睛,到堵住人的心灵,再到伤害身体,人品高低,都和“戒色”有关。
当然,此处说的“色”,不仅是颜色,还是脸色,人的姿色等。
真正强大的人,就像空气一样,自由自在,无处不在,主动戒色。
01
不看别人的脸色,只做自己。
在与人打交道的过程中,我们总是有这样的情愫:不好意思拒绝,觉得对方在盯着自己,怕对方翻脸,想要保住自己的颜面......
不知不觉,我们为了所谓的颜面,就一次次被别人控制住言行举止,甚至会做出阿谀奉承的姿态。
委屈自己,成全别人,维护某个场面,这样的做法会妨碍自己走向成功,从而显得懦弱。
《说文》里说:“色,颜气也。”
到底要维护自己的脸色,还是维护别人的脸色,不同的选择,不同的结果。
庄子在文章中,写了一只斗鸡。
周宣王很喜欢斗鸡,聘请斗鸡高手纪渻子来给自己训练斗鸡。
斗鸡放在笼子里,和外界的杂音、杂色隔离了大半个月。
当斗鸡走出笼子,其他的鸡见状,立马逃之夭夭。因为这只斗鸡,气定神凝,丝毫不在乎其他鸡的挑衅。
庄子说:“鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣。”
尽管自己鸣叫,顺从自己的内心,外界的干扰,无法改变自己。这就是强大的征兆。
冯梦龙写了一个故事:唐朝时的李白,进入翰林院做官。
当时,有外邦来挑衅,外邦的文书,如同天书,唯有李白能识。
借助自己的惊人才华,李白在给外邦回信时,请权倾朝野、内心奸诈的杨国忠、高力士帮忙磨墨、提鞋。
朝廷上下一片哗然,李白却不以为然。
后来,李白得罪了杨国忠,被赶出朝廷,却仍旧一身傲骨——天生我材必有用,千金散尽还复来。
人这一生,想要不看别人的脸色,那就自己努力,成为有价值的人。
学会做自己,不因别人而迷失方向,内心烦躁。也许会因此孤独,但也会因此勇敢、笃定。
02
不给父母看脸色,提升教养。
子夏问孔子:“什么是孝?”
孔子回答:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
楚国的叶公问孔子,怎样才能顺利出使齐国。
孔子聊了很多,其中有这样一句话:“子之爱亲,命也,不可解于心。”
成就我们的,支撑我们的,最好的力量,就是来源家庭的力量。
若是你对父母总是给脸色,怒目圆瞪,那么你真的不是强者,而是一个制造家庭内耗的人,是败家的人。
农村有这样一句怂人的话:“堂堂男子汉,拿起拳头对着家人,算什么本事?有本事的人,都去打天下了。”
诚然,勇敢地打拼天下,赚了钱,回来孝顺父母,关爱家人,这才是强者的行为。
东晋时的将军陶侃,镇守一方平安。
有一天,他借用职务之便,顺手拿了一坛鱼,派手下的人送回家。
母亲见状,果断拒绝了:“我很忧愁啊。”
陶侃听了母亲的话,把鱼退回给主人。
还有一次,陶侃和下属一起在武昌喝酒,大家都吹捧他,让他多喝几杯。
陶侃说:“我年轻的时候,和父母有约定,不能喝过头了。因此,我放下酒杯。”
作为儿子,不给父母脸色看,还观察父母的脸色,用此来修正自己的言行举止。这是孝,也是做人的教养。
做人要强大,强不是蛮横无理,恃强凌弱,而是帮助弱者,善待家人,内心宽厚。
03
不贪求各种姿色,无欲则刚。
三十六计中,有一个“美人计”。
为什么用一个有姿色的人,就可以让英雄折腰,然后一败涂地?比方说,吴国的夫差,遇到西施,就忘了国事;三国的吕布,为了貂蝉,忘了情谊。
人到了一定的年纪,需要一份爱情,但是不需要多余的爱情。
任何一个人,但凡遇到了第三者,都是贪心不足的行为,会弄丢自己的理想信念。
强大的人,做事很自律,有原则,能做到目不斜视。
春秋时,孔子离开鲁国,去了卫国。
卫国有一位女子叫南子,本是卫灵公的爱人,但是她却不满足当下,还勾三搭四。人们背后嘲讽南子:“娄猪艾豭。”
南子仰慕孔子的才华,就要和孔子同坐,还一起坐马车出行。
路人见孔子的行为,指指点点,让孔子的学生们都很难堪。
在卫国住了几天,孔子就离开了,说:“已矣乎!吾未见好德如好色者也。”
从此,大家对孔子,发自内心点个赞。
一个人真正的强大,不是五大三粗,而是内心强大,一定能够拒绝诱惑。
时刻提醒自己,色字头上一把刀。
若是不多看姿色,那就和谁一起,都不会有出格的动作,算是正人君子。
04
很喜欢这样一句话:“理智是一切力量中最强大的力量,是世界上唯一自觉活动着的力量。”
在形形色色的世界里,尽管做好自己,不被外面的风云变幻而吓到,也不被外人干扰。保持自己的本色,拒绝别人给的颜色,控制潜在的欲望,每天都是力量满满。
一个人变得强大,就要整理好自己的心境,处理自己和外物的关系。
从今往后,严以修身,身处人群,却心无旁骛吧。
作者:布衣粗食。
关注我的文字,走进你的心灵。
文中配图来源于网络。
联系客服