吐槽乾隆审美
已成当下吃瓜群众的日常
康熙厚重端庄
雍正清新淡雅
到了乾隆，画风总是不对
在乾隆农家乐审美的另一端
徽宗的宋式美学
越来越多地被同时提起
徽宗、乾隆两人身上
有一些相同的标签
君王、慕古、爱书画、好收藏、精鉴赏、喜饮茶......
但又不尽相同
甚至是两个极端
一个是亡国之君
一个是盛世帝王
一个是艺术家
徽宗有极高的绘画天赋，尤擅花鸟
十六七岁时就以其在艺术上的成就蜚声大宋
宋徽宗 瑞鹤图 辽宁省博物馆藏
邓椿在《画继》中评价：
于是圣鉴周悉，笔墨天成，妙体众形，兼备六法，独于翎毛，尤为注意，多以生漆点睛，隐然豆许，高出纸素，几欲活动，众史莫能也。
徽宗皇帝，天纵将圣，艺极于神。
宋徽宗 竹禽图 美国纽约大都会博物馆藏
张微《画录广遗》：
徽宗用意兼有顾、陆、荆、关、李、范之长，花竹翎毛，专徐熙、黄荃父子之美。写江乡动植之物，无不臻妙。
赵孟頫如是说：
道君聪明天纵，其于绘事，尤极神妙，动植之物，无不曲尽其性，非人力所及。
徽宗书法绝佳，二十岁左右独创瘦金体
惊艳世人，独步古今
瘦金体曾受薛稷和黄庭坚的影响
但后来自辟蹊径
独树一帜，笔势飘逸，遒丽瘦劲
宋徽宗 《秾芳诗帖》（局部） 台北故宫博物院藏
赵孟頫曾说：
所谓瘦金体，天骨道美，逸趣蔼然，细玩之，信不在李重光下，诚足珍矣。
草书也堪称一绝
笔势奔放流畅，一气呵成，颇为壮观
宋徽宗 草书《千字文》 辽宁省博物馆藏
一个是艺术爱好者
据说，乾隆一生画了至少1400多幅画
作为赵孟頫的忠实狂热粉丝，勤奋临摹......
乾隆仿赵孟頫《红衣罗汉图》（局部）
乾隆仿赵孟頫《汀草文鸳图》（局部）
活力创作
乾隆 多禄图（局部）
作品成为当今拍场宠儿
乾隆《白塔山记》
2014年北京保利秋拍 成交价：1.1615亿元
一个热衷斗茶
为此著一本《茶论》
徽宗不满足一般的品尝鉴赏
专门写了一本《茶论》
介绍制茶的方法和斗茶品茶的精髓
后世称之为《大观茶论》
建盏
一个最爱三清茶
因此有了许多三清诗
与题诗的三清茶碗......
三清茶是乾隆最喜欢的茶
所谓“三清茶”，就是用松子、梅花和佛手煮的茶
他曾为这款人生最爱作了一首诗《三清茶》：
梅花色不妖，佛手香且洁。
松实味芳腴，三品殊清绝。
烹以折脚铛，沃之承筐雪
......
35年后，他在《咏嘉靖雕漆茶盘》的诗注后这样写道：
尝以雪水烹茶，沃梅花、佛手、松实啜之，名曰三清茶。纪之以诗，并命两江陶工作茶瓯，环系御制诗于瓯外，即以贮茶，致为精雅，不让宣德、成化旧瓷也。
清乾隆 三清茶碗
因为有许多这样的茶碗，他特意举办三清茶宴
邀请心中认定的最有文化品位的侍臣来品茶作诗
纪晓岚就曾得到过乾隆赏赐的三清诗杯
并为此赋诗：
红沁丹沙白腻脂，越窑风露满花瓷。
凡茶不敢轻煎注，上有君王自制词。
一个是被后人附会了一场天青梦的君王
在北宋晚期出现的汝窑
是宋徽宗钦定烧制御用瓷的窑口
北宋汝窑天青釉洗
2017年香港苏富比拍品 成交价：2.97亿港币
徽宗笃信道教
当时道教主张的是“静为依归”、“清极遁世”等清静的境界
道教对青色的追求
直接影响了他的审美
纯净莹澈、简洁质朴、飘逸素雅
青釉的美学价值
从宋代到现在都代表着瓷器的最高审美标准
非常符合中国文人的审美情怀
汝窑水仙盆 故宫博物院藏
汝窑天青釉三足樽承盘 北京故宫博物院藏
汝窑莲花碗 台北故宫博物院藏
汝窑纸槌瓶 台北故宫博物院藏
汝窑与官窑、哥窑、定窑、钧窑、耀州窑、磁州窑、龙泉窑、吉州窑、建窑、景德镇窑……
一起形成了中国陶瓷发展史的第一个高峰
目前，全球所存汝瓷不超过百件
台北故宫藏21件，北京故宫19件
上海博物馆9件，日本有4件
美国5件，英国大卫基金会7件
属于私人收藏传承有序的也不足10件
总数屈指可数
一个是自诩“十全老人”的天子
追求繁复
各种釉彩大瓶
汇聚了陶瓷发展史第二个高峰的各种成就
各种釉彩大瓶
乾隆同样嗜爱宋代的青瓷
南宋人周在的《清波杂志》有：'汝窑…近尤难得'
自明代期景德镇御窑厂就有仿制汝窑的先例
到了清代，人们对汝窑的重视程度更甚前代
乾隆不仅命御窑厂对汝窑进行仿制
还吩咐造办处在宫廷旧藏汝窑瓷器底部刻上御题诗
抒发喜爱之情
汝窑纸槌瓶 底部
汝窑水仙盆 底部
世代积累的技术
盛世的物质繁荣
东西方的思想碰撞
与执行力绝佳的督陶官唐英
天时，地利，人和
万事俱备……
也许是深知越不过第一座高峰
技术流的乾隆
索性在炫技的路上越走越远……
清乾隆珐琅彩开光山水诗句瓶
清乾隆蓝、胭脂红地珐琅彩锦上添花洋花纹合欢瓶
清乾隆粉彩百花葫芦瓶
清乾隆彩镂空蟠螭纹象耳转心瓶
清乾隆粉青釉暗兽面纹交泰瓶
清乾隆黄釉粉彩八卦如意转心交泰瓶
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