知道书画 | 刘宪章先生小楷 《道德经》（2）

局部

不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不為盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。（三章）

道冲，而用之或

不盈。渊兮，似万物之宗。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

《道经·第三章》

不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不為盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

【上贤】上，同“尚”，即崇尚，尊崇。贤：有德行、有才能的人。

【不贵难得之货】贵：重视，珍贵。货：财物。

【不见可欲】见 xian 通“现”，出现，显露。此是显示，炫耀的意思。

【虚其心】虚，空虚。心：古人以为心主思维，此指思想，头脑。虚其心，使他们心里空虚，无思无欲。

【弱其志】使他们减弱志气。削弱他们竞争的意图。

【不敢为也】敢：进取。

《道经·第三章》

道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

【道冲】冲：通盅 chong ，器物虚空，比喻空虚。

【渊兮】渊：深远。

【挫其锐】 锉（cuo）：消磨，折去。兑（rui）：通锐，锐利、锋利。锉其锐：消磨掉它的锐气。

【湛兮】湛：沉没，引申为隐约的意思。段玉裁在《说文解字注》中说，古书中“浮沉”的“沉”多写作“湛”。“湛”、“沉”古代读音相同。这里用来形容“道”隐没于冥暗之中，不见形迹。

【似或存】似乎存在。连同上文“湛呵”，形容“道”若无若存。

【象帝之先】象：似。

 

刘宪章 男 1954年5月生于湖北省竹山县城关镇，字弘文，号石榴园主，自署补拙斋，墨缘斋，湖北省书法家协会会员。

自幼受父亲启蒙习字学印，楷书从颜多宝塔入手，继而学柳多年，后又学欧，褚，沈传师各家，转益多师，追求端庄秀雅含蓄静穆之艺术风貌，篆书习邓石如，吴让之，又好国画之小写意，篆刻习秦汉印及明清流派，尤喜浙派劲节爽利之风，试图在各姊妹艺术中互相借鉴，取长补短，走出一条属于自己的路来。花甲之后每日更是临池不辍，怡然自乐！

“知道”平台特约艺术顾问。