胥勋池
由四川省文联指导、省书协主办的“出新意于法度·四川省首届正体书法作品展”7月15日在成都开幕。这是继今年5月川渝两地篆书邀请展成功举办后，四川书坛的又一场重要的溯源培正活动。
据中国书协副主席、省文联副主席、省书协主席代跃介绍，这次展览共收到有效来稿2516件，创造了省书协40年来正书投稿量之最。这说明四川经过多年正大书风的坚守，不仅拥有了相当数量的正体书创作群体，而且这个群体对正体书有着清醒的认识和相当的创作水准。其正体书遵从文化共性而质，缓释艺术个性而文，既有集文气、才气、灵气、和气于中的全域性艺术表现，又有多貌山川、舒逸云水赋予的质直、朴茂，野逸、浪漫的正体书地域艺术特质。
正体书，是指形成于一定历史时期，并在这个时期里作为社会主流通行的篆、隶、楷体字的书写艺术。由于正有中正、平直、端方、纯一不杂的美好之意，以正喻书直白地反映了中华民族平衡和合的文化性格和思想精神。
1200多年前，柳公权在回答唐穆宗关于用笔之问时就指出：“用笔在心，心正则笔正。”参展书家以正心、正意、正笔，写隶楷古意，书篆籀新风。我们看到，小篆因大篆的前出增益而书写陶然，大篆因小篆的后入约省而法度泰然。隶书和楷书亦于甲金石处立定脚跟，在简帛纸中涵茹胸次。用笔守正不守旧，用墨尊古亦崇新，既交互参合，又各有乾坤。
面对更接地气的楷书，书家八仙过海，或汇行草，或通篆隶，或以抄经注经为式……破棋盘，变算子，笔施墨应，各逞笔墨之能。有法钟王柳，师敦煌纸意者，其书《黄宾鸿画语录》，师形法迹浑然，了无楷书积习，一派无意我而我的“六经注我”气象。
当然，如此大型的展览难免存在不足。如省书协在评审作品时指出，有些作品创作上尚缺乏对正体书的深入理解，一味求正而显拘谨，对摩崖刻石和新出土简帛书等，风格取法不多。还有，自撰优秀文本内容偏少，以及形式化、模式化、套路化、装饰化等问题。但这些问题难掩426件篆书、842件隶书、1248件楷书不疾不励的君子风，和197件优秀、参展作品文质彬彬的中正意，更没有影响到朴素的正体书对中华文化传统的守护和优秀传统文化的承传。
为更好地继承传统，立足当下，迈向未来，省书协在评审中一如既往地对有字法、缺文、衍文等文字文本问题的作品一错否决，以此回答了长期困扰书坛的写字究竟是不是书法的问题。解决了将本质上属于大众的传统艺术神秘化，把不正常地写字，甚至写的不是字而视为艺术的书法虚无化问题。使多维而多元的书法艺术无障碍回归人民群众的视野，同时消除书法艺术容易存在的审美小众化、书坛内娱化、书家自娱化，文化空心化的倾向。
由此我们感到，省书协举办的首届正体书作品展将每一位书家、每一件作品都化为了四川书法“雨林”的一只只蝴蝶，尽审美之精微，释放文化之能量，从而在艺术入眼，文化入心中，产生传统文化继承和发扬的深远、广大的蝴蝶效应。
这也向既是文化工作者，也是教育工作者的书法工作者，提出了艺以化文，文以化人的要求。那就是书家和书法作品要制度化、经常化、长期化地到校园，入社区，下乡村，直至进家庭，将已经失去日常实用功能的毛笔重拾起来，赋予其文化和审美的经常使用功能，使正体书的文化和艺术和谐共振，从而在中华民族文化复兴中发挥应有的积极作用。
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