文/晓洋
但凡是个园子，尤其经手两代三代，园主又有些名气，总归会有点故事的。虽不是每个园子的故事都那么风花雪月、颠沛波折。但正是这些点滴往事让小园的一棵树一眼亭都多了让人流连的风韵。反之，另一种说法，人活百年为了什么？归根结底富贵也罢贫苦也罢都希望能长久，希望不忘吧，尤其是子孙不忘。从这点上有故事的园子又有着比人的寿命更长久更让人不忘的记住——
余觉旧影
觉庵，山水涤人心
觉庵，听上去，仿佛是个寺院，其实也是座园子，又叫渔庄或余庄，在石湖边，独占着一处湖景，两进厅堂，前厅“福寿堂”，后厅“天镜飞来堂”。围成一座四合院，庄前有方亭——“渔亭”，遥对上方山的楞伽寺塔和磨盘山的范成大祠堂。虽然相比苏州的名园，觉庵有些平平无奇，但因为借着石湖的天然山水，远山湖风都入了园子的画卷……
这里的主人姓余，余觉。这个名字实在生。不过提起他的妻子很多苏州人一定熟——沈寿，一代刺绣圣手！古代中国女子能留下名字的，大多是因为自己的丈夫而被偶然一笔带过，像余觉这样因为老婆而被历史偶然一笔带过的例子反而极少。当然也因为时代变了，清末民国。
之前看沈寿的故事，总觉得她那个丈夫（连名字都不曾记住）旧时大男子主义的痕迹极重，封建保守、情感寡薄、小心眼、门槛精……仿佛张爱玲小说中那些哀其不幸怒其不争的“病夫”男人。
但人从来都不会这么简单的。真正把视线移到余觉身上，你会发现他更像一个身边常见的人，有才华的一面，有猥琐的一面。很没风度、大张旗鼓地去找老婆的蓝颜知己撕逼，写出的文章却因为书法极佳而被争相收藏；有新的想法，也有被时代拘泥沉沦的一面，支持妻子在刺绣上不断精进，甚至留洋、办学堂。但对他而言老婆再了得也不过是他余家的私产，而不是一个跟他一样有独立灵魂的人；他有时是很小心眼，但也常常反省……他是特别典型的那个时代的人，带着旧的痕迹，挣扎在另一个时代里，勉强而努力地跟上。
拿掉“沈寿的丈夫”这个帽子，他自己也是书法家、美术家。从旧影看他颜值也蛮高，颇有神采。
人们说起沈寿，说她能有那般的成就和知名度，总会归功于张謇。这样说对余觉未免不公。说张謇日后对沈寿绣技的大力推广的确没错，但余觉精于书画，放眼苏州那么多绣娘，除了沈寿本身技艺极佳外，跟丈夫在艺术上的指导也密不可分，由此才能将之前的闺阁技艺发展成真正的艺术品。
据说两人婚后，余觉半日读书，半日伴妻研绣，将自己的书画造诣融入妻子的作品之中，使沈寿的绣品脱颖而出，名扬苏沪。光绪三十年(1904)又因为好友清朝农工商部官员单束笙提供的信息，为慈禧太后七十寿诞送上“八仙上寿图”等绣品，大得“老佛爷”欢喜，不仅得到了当时清政府农工商部的四等商勋奖励，还有慈禧手书的“福”、“寿”二字。由此之前颇有些平俗的沈云芝也改名“沈寿”。只是“寿”字祝意虽好，却似乎让这个单薄的江南女子有些担不起了。
余觉趁着慈禧高兴，上书朝廷建议创办女子刺绣学校，很快便被批准，还让夫妻俩同去日本考察工艺教育。回国后挑选苏州刺绣教师等一干人马赴京报到，余觉任绣工科总办，沈寿任总教习。这次献绣活动时机把握的极准，从此两人的命运都被深深改变了。到北京后，余觉人也活络，很快结交到不少有用的社会关系。
那个时代，女子基本都还守在家中，要是没有男人在外面这般活动或者说男人不屑推广“刺绣”这种女红，恐怕绣艺再精也是枉然了。
在余觉结交的人物中便有当时中国首场大型博览会“南洋劝业会”的总审查长张謇，张謇当时对他印象相当不错，曾有“余觉人材也。”的评语。沈寿也被任命为博览会的绣品审查官。
不想，第二年清政府就倒台了，绣工科匆匆解散，余觉带领全家和苏州籍刺绣教师到天津避难。之前的绣单也都打了水漂，经济艰难，想起张謇曾有过“汝若有困难，余定当相助”的许诺，遂写信向张謇求助。张謇也是言必信的君子，而且致力以实业强国。便建议夫妻俩来他所在的南通开办女红传习所。
张謇如此以诚相待，余觉大觉感动，也很有图报之心。但他做事不够踏实持久，身上的封建意识也较强，沈寿身体孱弱，他并不十分关心，纳妾数房，生活也不检点。倒是张謇在沈寿生病时，一次次为她延请名医诊治，常常守候病榻。还收她为学生，亲自教授诗词。这样自然有小人的流言蜚语传到余觉的耳朵里，余觉逼着沈寿跟他回苏州，传习所正是发展的上升关键期，沈寿不愿就此放弃，余觉便甩手独自去了上海，以为凭着自己的才学，可以卖书画为生，张謇也用自己的“状元”声名帮他做做广告，但此时国事不定，余觉又不是什么了不得的画家，加之挥霍过度，一时入不敷出，在沈寿生病期间还跑去南通问她要钱，没要到，竟然顺走了意大利国王赠送的金表（为感谢沈寿所绣的《意王后爱丽娜像》）。
张謇怒斥余觉为“拆白党”（吃软饭的）。沈寿也伤心至极，立下遗嘱：“愿葬南通不回苏州”。并将珍贵刺绣和纪念物一并赠给南通博物院永久收藏，以防余觉挥霍散失。
沈寿死时年仅48岁，张謇尊重死者要求，将遗体公葬。这对余觉是个很大的打击，从老派的讲法，夫妻不合葬，有失名份。从遗产来说，损失也很大，沈寿的遗产价值连城。余觉几次向张謇索要不得，心中大是积怨。后来他从沈寿遗物中捡得几件张謇写的书信诗词，其中有一首《谦亭杨柳》：“记取谦亭摄影时，柳枝宛转绾杨枝。不因着眼簾波影，东鲽西鹣那得知。杨枝丝短柳枝长，旋绾旋开亦可伤。要合一池烟水气，长长短短覆鸳鸯。”一看之下马上多了联想。不仅一纸诉状将张謇告上法庭，还写了一篇《余觉、沈寿夫妇之南通痛史》，痛说张謇对妻子有非分之想……
这时的余觉简直有点气急败坏了。按说这种事如何能影印出来到处发散呢，这不是自扬家丑嘛，而且当时余张两家已是儿女亲家。此举可谓伤人伤己，空落得市井笑柄。
要说张謇、沈寿二人到底有没有私情呢？很多周围的人都说两人还是发乎情止乎礼的。张謇初见沈寿就对她于古代绣品的精通大为赞赏，而沈寿生病时一面是丈夫再纳新欢，一面是张謇的悉心照料，心中的天平自然会有所变化。生病时她落发无数，据说她收集起来绣了一幅发绣送予张謇，两人相互欣赏信任也是人之常情。
直到张謇病逝，两家的儿女百般调解，余觉的情绪也逐渐稳定，对当初自己的行为充满悔意，对妻子也无限思念。1933年他到苏州上方山，觅得南宋诗人范成大的“天镜阁”遗址。沈寿早年曾来此游览，觉得风景大好，十分喜爱。便在此建了“觉庵”。其中的“福寿堂”专为纪念妻子沈寿，对联是“古往今来真一梦，湖光水色自双清。”
看来山光水色真能开阔和荡涤人的心胸凡尘……
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