是贾向国先生提起，山雨才又翻出了《归真赋》。
该赋成于“应钟廿日”，指二〇二〇年农历十月二十日。
所谓“应钟”，本是古代乐律名，亦作“应鐘”。在古代，古乐分十二律,阴阳各六。古人以十二律与十二月相配，每月以一律应之。而应钟则是与十月相对应的，“应钟”就是“十月”。
“山雨斋主”，全称“山雨斋主人”，并不多用。贾向国先生曾为山雨书题“山雨斋”斋名，此处特地用之。
此赋发表于“文旅太行 ”，时间是2021年2月8日中午12点，算来，差不多两年了。
起首，“庚子冬，馆舍成。渥丹居士嘱余为记，情之至也。”
叙述该小赋撰写的缘起。“情之至也”，是说贾先生着重，山雨一往情深，彼此投契，似乎是命中注定。
“初，促膝高塘，山高月小，心境粼粼。先生索居，知命归真。”
山雨与贾向国结缘于2003年的《韩王山赋》。
贾先生召见尚在龙山中学的山雨，山雨到寒谷云画庐。贾先生为山雨画了一幅山竹。山雨成《寒谷云画庐赋》。当时，贾先生有心将该赋刻在画庐影壁之后。
他五十岁后，从北京回涉县，在卸甲旧村创办涌泉画院。当时，先生再次召见山雨，在涌泉画院旁侧的大坝上乘凉聊天，此之谓“促膝高塘，山高月小，心境粼粼”。
本来，先生是想让山雨为画院写一篇赋，填一首词的，并没特别要求，他讲究随缘。
此后，就是“燕剪柳，雁惊心。走巴渝，过秦淮”，多年，山雨到重庆读西政研究生，又游学于古金陵秦淮河畔：始终没得成就那梦中的词赋。但，有良师益友，还是“故园浊酒味甘醇”。
是二〇二〇年农历九月初九，山雨请了先生到招岗驸马桥头为“五龙圣碑”揭幕。于是有“忆重九，访椒斋，植株品珍茗。”说去艺术馆拜请时，恰好，先生在移植一株皂角树。之后歇息，品茶闲聊。
那里的风物，山雨较为熟悉，“留连处，左挂月，右涌泉，弈仙东迎。”左边，熊耳山的挂月峰。右边，古寺名泉，笔树凌云。前侧远处，韩王山的“仙弈高峦”（仙人下棋），浮在淡云薄雾的漂渺之中。
“忽记:独凌清景出，下视众山中。云日遥相对，川原无不通。自致高标末，何心待驭风?”
“忽记”起的是，《全唐诗》中，谢勮《游烂柯山·最高顶》，六言，意思是，独立凌空，清晰景致出现，瞰视众山，一切尽收眼中。白云赤日，遥遥相对，山川平原，无不相通。凭主观努力已到达高树的末梢，却为何心里头还在等待着乘风飞升?（艺无止境，术有专攻？）
山雨反复琢磨过先生的“大境山水”和“大文化”理念，大约是：站得越高，看得越远。一览众山，一切望中。日月山河，浑然一统。天宫瑶池，一步之遥。
悟到如此，倏几可得先生半生游艺之趣（趋）？
也因此，山雨自认为，“唐人句，会吾心”，才有“兴来散言寄鲤鸿”的想法，让金鲤鸿雁传书，让先生知道，山雨试图领会先生隐居山野的苦心孤诣。
山雨 壬寅腊月廿八 于古沙安乐窝
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