藉（Ji he)河，渭河一级支流，古名洋水、墿水、乌油江。 天水人习惯称（Xi he）。发源于甘肃省天水市秦州区和甘谷县交界处的龙台山景东梁东麓，东流经天水市城区，在天水城区右纳吕二沟，左纳罗峪河。罗峪河古称蒙水，历史上就多发洪水引发的地质灾害，给天水城区的发展造成巨大影响。藉河继续东流至三十里铺右纳罗家沟（横河峪），至北道埠西端的峡口注入渭河。至麦积区北道埠峡口汇入渭河。全长85公里。
藉河从何时起便不称洋水、乌油江,而改称“耤(xī)河”,不得而知。从地理民俗的角度考察,藉河的两支源在市区西边的山口(西口)处交汇以后,人们就顺口将其称作“西河”,后来不知哪位好事者为了风雅,搬出了古“耤”字,把“西河”写作“耤河”,以致造成今天人们读写的悖谬。
藉河之滨天水城区自古以水质优良和丰富而著称，有“天河注水”之说。为解决水资源短缺问题，在藉河上游右岸支流金河上正在建设上磨水库，库容860万立方米，为城市提供供水水源。为美化城市，藉河中下游城区段已建藉河风情线工程，设6道橡胶坝，5座蓄水池和滨河公园。在天水市区的藉河北岸风情线上，耸立着一面长约140余米，平均高4.2米，总雕刻面积约1100平方米的巨型浮雕景观文化墙——藉河文化墙。
藉河畔的天水城区历史悠久，是文化名城，早在七千多年前，传说中的人文始祖伏羲就在这片土地上繁衍生息，是中华民族的主要发祥地之一,故有“羲皇故里”之称。区内风景名胜众多，著名的有伏羲庙、玉泉观、南郭寺、李广墓、纪信祠、诸葛军垒、文庙、明代民居南北宅子和保存完好的清真寺、瑞莲寺等。南郭寺因有生长于两千五百年前的古柏而著名，唐代诗圣杜甫曾经寓居于此，写下《秦州杂诗》多篇流传于世。天水亦是汉飞将军李广的故乡，有“飞将巷”、“李广墓”等遗迹。
藉河风情线
早听人说，藉河风情线湖面宽广，微波粼粼，两岸风景倒映水中，成群的锦鲤跟着漫步的游人，穷追不舍。从上游往下，有一处壮观的瀑布，鱼儿“噗噗”落水，向一串串晶莹的玛瑙，又似一帘粉红的移动梦网，永不停歇地滚落下来。到那儿赏景喂鱼，确是闲暇之余的一件乐事。
听着就让人神往。我想，对于一个没有江海的内陆城市，如此浩大的一面人工湖，恰好补足了天水的另一美誉——“陇上江南”的“江”之意义，也应和了天水的“水”之意，城市的人文风情因此不言而喻。
一个暖阳融融的初冬，我，走进了美丽的藉河风情线。
果然，游人如织，湖面上碧波荡漾，一眼望不到头。向水里扔一块馒头，只见周围的鱼儿们蜂拥而至，一条条红色的锦鲤排起了队列，画出粗壮的线条，拖着长长的尾巴，由远而近。线条慢慢缩短，慢慢旋转，形成一个红色的大圆盘。一块馒头，你争我抢，浮浮沉沉，几经周折，便消失在了水中。走几步，再扔，大圆盘随着跟了过来，后面拖出一道道水纹。远处，又赶来几条红色的长长的线条，聚拢在这个大圆盘周围。越来越大，越来越大……
是啊，高山之巅的一览无余早已领略，浩瀚无边的大海胸襟却无缘面对。但是，家乡的湖光山色风情万种，水天相接的画面绚丽多姿。这样的境界，这样的心情，还能有怎样的奢望呢？
一位年过古稀的长者，站在藉河铁桥上，把手里的金鱼投入水中。夕阳西下，放生的老者在晚霞的余晖照耀下目送鱼儿远去。
如此美丽的风景，清水长流，群山环绕，理应为家乡的青山秀水喝彩。然而，古城的历史文化底蕴不足啊！灿烂的麦积石窟文化、人类始祖伏羲、大地湾遗址……哪怕有一样、或是两三样都行。历史名城的现代文明不是空中楼阁，任何一种文明的进步和发展都是历史和文化的沉积与迸发。藉河风情线怎能不植根于古城文化的博大土壤中呢？
我期待着。我盼望着古城文明的继续呈现，我期盼着价值在劳动者手中成倍地翻越，好让藉河风情线不仅有江南秀女的妩媚，还要充满西北智者的文化根基修为。
终于，又有一天，我两岁的女儿在她表姐的鼓动下，我们一行又来到了久违的藉河风情线。
我惊诧了，我希望的，这儿都有了。
“华夏渊源”的高大玉碑昭然可见，意寓着人类始祖伏羲的故乡在此。千百年来，羲皇故里是天水乡亲引以为荣的古老文化，只有本土的群山延绵，沟壑纵横；只有站在卦台山顶，极目远眺，伏羲氏才能绘出八卦，分清阴阳；才能顶天立地，生出四相，变出五行，孕万物育罗盘之中。祖国五千年的灿烂历史，羲皇文化成了高昂的龙头，“华夏渊源”便也无可争议了。
在迷人的藉河风情线上，镶上如此精深的文化雕琢，才使“风情”更加“情化”，人文的氛围更加浓厚了。犹如夜空皎洁的月亮，点缀了星星的帮衬，更像湛蓝的底板烙上晶莹的黄钻，渗透出精神的附着。红色的布面和黄色的星星本没有什么，就因为她象征着全国各族人民紧紧的围绕在红色政权周围，是一种信念和精神的至高无上的体现。所以，她就是代表着国家尊严和地位的国旗。历史人文的融入使藉河风情线倍加活力充沛。
秦州自古人文蔚起，物埠民富。2010年落成的“藉河文化墙”，囊秦州千年文化历史要意。其中大地湾文化、伏羲文化、石窟文化、先秦文化、三国文化以及民俗文化无不尽展现，览一墙即可阅文化八千年。在渭河风情线边上，这堵注入了灵魂的历史长墙，无疑就是这浑然一体的藉河风情线之精髓。
有一篇“天水的由来”。真是惭愧，身为秦州人，我只知“天河注水说”，却不知还有“白龙出湖说”、“汉水之源说”等不同论点和传说。此文自汉书地理说起，经北魏郦道元考证，将“天水”一名论述的有理有据。“三国文化”碑仅占一隅，城门、城墙依稀可见，将军、士兵英姿勃发，驰聘沙场，古城的身影和战火的硝烟弥漫整个画面。“陇上江南”是一幅大型巨制浮雕，是秦州古老生活的一个缩影。挑担游商，鸡犬相闻，；建筑古朴，劲柏成荫；孩童玩乐，老者自娱。把古秦州城市手工业年代的生产生活描绘的栩栩如生。
最引人注目的，要数“童趣”这组雕塑。放学了，几个八九岁的小孩来到一处平地，放下书包，三三两两玩起了拿手的游戏。你看，边上的小伙子，书包顺腿一放，抱起左脚，一脸傲气，蔑视对方的进攻。这场斗鸡，他肯定获胜。他的身后，是一组跳马的小朋友，一个漂亮的鱼跃，正在腾空定格。一大一小两个滚铁环的小孩子，环太大，钩太短，滚起来绝对跑不快。跳绳的这个大孩子让人不可思议，或许他在跳皮筋？他拿个小板凳干什么？可能是跳累了坐下休息用的吧——时光凝滞了，童年在这儿被诠释地淋漓尽致。
我们沿着藉河风情线的绿化带趁兴而归。看石上的红漆大字，健笔如飞的飘“逸”，潇洒自如的“北雄南秀”、“湖天清旷”……真是人文风景，风景人文。
一种文化的形成是一个地域历经沧桑的见证，这种意识形态的延续与继承，呈现的是其内力的外在表象。现代文明站在历史的高层，读懂了地方风格，凝聚了当代智慧，汲取了古代文明，创造了崭新的历史篇章。
这就是美丽迷人的藉河风情线！
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