小寒三候：一候雁北乡，二候鹊始巢，三候雉始雊。禽鸟能够灵敏感知气候变化，小寒时阳气萌动，大雁从南方启程向北迁徙；喜鹊感应到阳气开始筑建巢穴；雉鸡也因阳气生长而早醒鸣叫。
天气寒冷不假，天地间阳气却是渐渐在上升了。
围炉煮酒，秉烛夜谈，大概是最契合此时的节目了。如果只是聊天难免有些单调，不如邀几位好友，摆一盘棋局，来一次对奕。
传说围棋源自尧时，晋代张华《博物志》云：“尧造围棋，以教子丹朱。”
春秋战国时的文献中有“弈棋”出现，汉代许慎《说文解字》中说，“弈，围棋也。”
晚唐诗人皮日休以围棋“有害、诈、争、伪之道”而赞成围棋源于战国而非尧时。
“以子围而相杀，故谓之围棋。”的确在不少人看来，围棋都更贴近于兵法，认为它是适应战争的需要、模拟战争的形式而创制的一种智力游戏。
不计其数的著名军事家，亦是围棋高手。华佗为关羽刮骨疗毒，见者全都震惊失色，而关羽本人面不改色，依旧气定神闲和马良对弈搏杀。
维摩诘经变·弈棋 莫高窟第454窟 宋
唐代帝王们可以说是围棋的忠实粉丝了。
唐高祖李渊早年担任隋朝太原留守时，常和晋阳宫副监裴寂对坐弈棋，通宵达旦，乐此不疲。唐玄宗也是痴迷围棋。当年李泌因聪明过人，被玄宗所知，将时年7岁的他召进宫中面试。当时玄宗正与张说观棋，便以围棋“方圆动静”为题命他做赋。张说道：“方如棋局，圆如棋子；动如棋生，静如棋死。”李泌答：“方若行义，圆若用智；动若骋材，静若得意。”唐玄宗为之大悦，嘉赏李泌。
关于唐玄宗棋局上的趣事还有一件，一次玄宗与亲王对弈，在一旁观棋的杨贵妃也是精通棋艺，眼看棋局对玄宗不利，贵妃故意放哈巴狗跳上棋桌，破坏棋局。如此伶俐，也难怪唐玄宗对她“集三千宠爱于一身”了。
弈棋仕女图 新疆阿斯塔那唐墓出土
敦煌文献S.5574 《碁经》
作为唐时经济文化重镇，敦煌自是少不了留下围棋的印记。
敦煌文献S.5574《碁经》中将兵法的战略战术巧妙运用在围棋上，“贪则多败，怯则多功。喻两将相谋，有便而取……”被认为是中国现存最早的围棋理论著作。
围棋子 敦煌市博物馆藏
不仅有相关文献，还有实实在在的棋子现身。
20世纪70年代末，唐代敦煌郡寿昌县古城遗址北门处发掘出土了66枚围棋子，棋子多为花岗岩石制成，有少量为玉石质地，外形美观、磨制精细、光泽宜人。棋子形状呈圆饼形，中间凸起，中圆直径为1.2厘米，中厚为0.75厘米，重量12克左右。
这大概还是唐高祖李渊热衷围棋的功劳，李渊登基第一年，就下诏全国各郡县上奉贡品，令敦煌郡贡围棋子20具。敦煌寿昌县或许便是棋子的生产地了。
维摩诘经变·弈棋 莫高窟第7窟 中唐
回溯围棋的故事和趣闻，便按捺不住想要围炉烹茶、弈棋取乐，在这寒凉的冬天。
这是“有闲之士”的娱乐方式，既有智慧的搏杀，又有精神的较量和心性的修炼。
棋局里的一动一静、一招一式皆有智慧，举棋、落子之间，便是可以咂摸思索的人生了。
《咏廿四气诗·小寒十二月节》
唐·元稹
小寒连大吕，
欢鹊垒新巢。
拾食寻河曲，
衔柴绕树梢。
霜雁近北首，
雊雉隐聚茅。
莫怪严凝切，
春冬正月交。
《小寒食舟中作》
唐·杜甫
佳辰强饭食犹寒，
隐几萧条带鹖冠。
春水船如天上坐，
老年花似雾中看。
娟娟戏蝶过闲幔，
片片轻鸥下急湍。
云白山青万馀里，
愁看直北是长安。
《小园独酌》
宋·陆游
横林摇落微弄丹，
深院萧条作小寒。
秋气已高殊可喜，
老怀多感自无欢。
鹿初离母斑犹浅，
橘乍经霜味尚酸。
小酌一卮幽兴足，
岂须落佩与颓冠？
凄凄岁暮风，翳翳经日雪。
临近旧岁末，烟雪缥缈，寻径故地。
小寒之日，虬枝瑟瑟，嫩冰河池。
砂砾不再鸣响，老树兀立风中，
敦煌的万物收藏无色，
皆默于此。
作为北国的一员，
敦煌的冬日少了些许灵动鲜活。
但诗画里的小寒，别有一番情趣。
榆林窟第3窟的壁画里，丛丛枯木屹立在寒风中，鹿角般的枝桠牵挂着漫散的烟云。天空晦暗不明，点点微雪将落，为来年新岁暗送一场瑞雪的祝福。
莫高窟第23窟的壁画里，绿衫红裙的女子正在烹饪。鼎中盛满的或汤或茶，溢出画外的温暖。在这寒气袭人的日子里，饮一盏刚煮好的热茶，最适宜不过。任茶香在空中弥散，为冷冻的冬消解片刻。
这时，冰封许久的寂静被打破，一枝先发的梅色，探出白茫，时有冷香幽来，是为向暖早时节。倚楼阁，望清雪，薄覆嫩蕊。冬已寒，春，将不远。不奈宵寒，披衣独立。围炉煮雪，一焕芳年。
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