井店出过“文武双状元”，指的是，明代王科、王和弟兄两个同时中进士，同时在朝为官。话说，在其弟兄两个出生之前，其父母本已生有一男孩，已经蹒跚学步，但不幸被跑马趟死了；后来，老天爷补给其父母双胞胎弟兄两个，是其父母“勤修德”的“果报”！按俗人的眼光，“文武双状元”的最后的“下场”却都不算好，则是他们自己的“果报”！明成化末弘治初，井店今小池口槐池巷一带一户王姓人家，家境小康。因临路居住，兼营店铺，不说日进斗金，也算每日小有进项，算得上凤凰山下老坟圆隆作美？“十个富穴九个圆”，注定要先富后贵？也未可知。反正，时光还可以，人称“王员外”。美中不足的是，久婚不育；年近半百，老伴才给圪秀出一个圪蔫蔫的晚子－－老来得子，也算幸事。一日，老伴出外上香为圪蔫蔫的晚子祈福祷告。“王员外”乐得悠闲，正在庭院之间踱步，看着院门附近花丛，旁边有使女照护着已经会走路的“晚羔子”在戏耍，喜不自胜。油然间，捋须扬眉。气息还没调匀，忽然，晃见“晚羔子”中了邪似的，节节不耶耶地从门洞跑出，眼见着使女也追赶了出去，晚了－－完了！！！等“王员外”提抓袍缀，急急赶到大门外，“晚羔子”已经摔倒在街路中间，使女慌慌乱乱，也摔倒了。最不该的是，此时，从县城方向一马惊奔，风驰电掣。马上客商使者模样的人急勒马嚼子，惊叫着……一切都晚了，一切都完了；“晚羔子”估计是受了内伤，又受惊吓，死了！“王员外”眼前一黑，但又不知哪里来的力量，紧紧把持住，站稳，先安抚着使女。这时，马上客商使者模样的人已从老爷庙方向返回。估计是从惊马背上摔下来了怎么的，知道出事了，一瘸一拐地返回来处理事故？谁也没想到，“王员外”安抚住使女，又对马上客商使者模样的人急急使眼色：快走－－不走，（咱家）娘儿们回来麻烦就大了！！！马上客商使者模样的人很不情愿很不自信地朝老爷庙白鱼岭武安邯郸方向走了，一步一回头，半信半疑，神色慌张。原来，“王员外”找人算过卦，说祖坟“天屯（田囤）”合“水雷屯”卦象：持卦之人运势不济，坎坷连连，只有坚守本心，顺其自然，最终还是可以时来运转，收获好结果的，遂自认命中难得有子，“有财无丁”，本就是一般时光不太好的命。多年来，也只是求得过得去就自足自满，并不敢与命抗争，强求什么所谓的“上进”。让马上客商使者模样的人走开，是他看到，那一会儿，街上正好没有别人看见，可以向老伴隐瞒事实。如此，一则免得自找官司，耗财耗力耗时间；二则免得别人，包括使女下人和马上客商使者模样的人受拖累－－自己认命，绝不不怨天，绝不不尤人！！！“王员外”让使女配合他自己，将已经“提前回老家”的“晚羔子”尸体抱回放在炕上，盖好，熟睡的样子。自己出去溜达，让使女在屋内院外克制情绪，做点儿其他杂务消磨时间，协助稳定局势。傍晚，老伴回家，兴冲冲地进屋看孩子（“晚羔子”），忽然发现孩子（“晚羔子”）没气了。老伴少不了哭天抢地，悔恨自己不该去上庙进香，少不了又要拿使女抵命等等。还是“王员外”“适时”回家进屋，先“震惊”后“镇静”地表演了一番，然后，“伤心”地劝慰老伴:也许是高烧？也许是……也许是孩子自己命该如此，也许“老夫命该如此哇”，说着嚎啕大哭：“命啊命，天注定，强巴争，要了命”“该走的拦不住；该熬的还得熬……夫人哪－－”！谁也没想到，“老蚌新珠”的传奇又在老王家上演了－－“王员外”的老伴肚子又挺得顶高顶高。足月儿，瓜熟蒂落，竟然是两个“有把儿的”－－公子双胞胎！！！做满月，“王员外”也许是为了表达意想不到的惊喜之情，也许是为了补偿老伴头一年的丧子之痛，他倾其所有，邀约全体乡亲到家吃了三天喜酒。也许是晚年得子的通病，双胞胎从小就活泼好动，后来简直有点儿顽劣淘气，让老俩一点儿也不省心。传说，在王科还不太大的时候，竟然多次扒下成汤庙内神像的衣服，自己穿上，充作神灵附体，借以戏弄进香的良家善妇。虽然早头上，其后人在门头过年时总是准时郑重其事地挂灯笼，一边书写“中顺大夫”，一边书写“站殿将军”，但也挡不住民间如上有关两个“臭小子”“糗事”的流传。据说，当时，那马上客商使者模样的人确是山西的，其主人乃晋商巨富。作为使者，心中不安，就把情况如实报告了主人。那巨富感到事有蹊跷，就暗中打探，认定“王员外”非等闲之辈，就以各种借口，通过各种途径向“王员外”的店铺“输血”。不几年，王家生意兴隆，日子由小康立马步入“富裕”，也因此，“王员外”有了投资教育的资本。不论笔墨纸砚，还是鞍马弓箭，硬件一样不少，延请武师宿儒，自不待说。王科王和再顽劣再调皮，也不过是孩子。先天聪敏，后天培护力度少有的大，王家两个活宝不成才谁成才？！！不过，传说也说了：王和，后来领兵打仗犯事了，罪臣不得入凤凰山“天屯（田囤）”祖坟，死后葬在了韩王山下。王科，“明河南涉县人，字进卿。正德十二（1517）年进士。授蓝田知县，城隘，民大半居城外，科为拓建，中苦无水，乃导西山水入城。嘉靖间（1525）征为工科给事中，言事切直，以劾郭勋下狱”，也是自己的“原因”（？），“因大狱削（除官）籍”。附：《明史·列传·卷九十四·王科传》（张廷玉等署名）王科，字进卿，涉县人。正德十二年进士。授蓝田知县。城隘，且无水，科导西山水入城，拓而广之，遂为望邑。毁境内淫祠，以其材葺学宫。嘉靖四年征为工科给事中。尝劾兵部尚书金献民无功，总兵官赵文、种勋失事，及陕西织造内官扰民，郭勋任奸人郭彪、郑鸾，剥军害民状。又言：“三司首领、州县佐贰以秩卑为上官所轻弃，率贪冒不自惜，宜拔擢其廉能者。而诸边财计之职，不宜处下才。盐运官廉，当迁叙。”大狱起，劾勋，遂下狱削籍。方诸臣之被罪也，举朝皆知其冤，莫敢白。逾月，南京御史吴彦独抗章请宽之。上怒，斥于外。已而御史张禄亦以为言。忤旨，切让。自是无敢言者。十一年，桂萼已死，张璁亦免相，聂贤、毛伯温始起用。张润、汪元锡、李珏、闵楷亦相继收录。唯台谏、曹郎竟无一人召复者。隆庆初，诸人皆复职赠官。录首赠太仆少卿，琦、琼俱光禄少卿，汉、科俱太常少卿。当萼等反福达之狱，举朝不直萼等。而以寅、福达姓名错互，亦或疑之。至四十五年正月，四川大盗蔡伯贯就擒。自言学妖术于山西李同。所司檄山西，捕同下狱。同供为李午之孙，大礼之子，世习白莲教，假称唐裔，惑众倡乱，与大狱录姓名无异，同竟伏诛。暨穆宗即位，御史庞尚鹏言：“据李同之狱，福达罪益彰，而当时流毒缙绅至四十余人。衣冠之祸，可谓惨烈。郭勋世受国恩，乃党巨盗，陷朝绅。职枢要者承其颐指，锻炼周内。万一阴蓄异谋，人人听命，祸可胜言哉！乞追夺勋等官爵，优恤马录诸人，以作忠良之气。”由是，福达狱始明。
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