参观西安市羊文化博物馆。羊文化博物馆位于西安市东南，雁塔区雁翔路93号。羊文化是人类文化的重要组成部分，是人类宝贵的精神财富，羊文化在中华优秀传统文中占有特殊地位。羊与字文考古，宗教仰，文明礼仪，健康养生，民族民间习俗，有千丝缕的系。羊文化涵十丰富，仅以羊为偏旁部首汉字就有两多字，其中“样.善.義.養.美”个字为代表文化意象，至今仍影响着人们的神生活，体在人们日常生活中，承载人们对吉祥康、好生活的向往和追求，为代人们的精世界注入着极奋进。健康向上的值取向。中华民族从一开始就是民族融合，中华文明灿烂的成，无与多民族有必然系。其羌民族对华夏文曾产生过巨影响，华夏民族始祖伏義，義从羊，可看出原始羌人是以羊为图崇拜。孔颖达《春秋左传正义》疏曰；“夏，大也，中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一。”《尚书义》说:“冕服采章”，《释诂》云:“夏，也。”故大国曰。“夏华”。炎黄为华夏之共祖，其炎帝落在时羌中占据着统治地位，“礼”是华夏民族灵魂，“礼仪之大，文章之华”，成就中国“文化古国，礼仪之邦” 。数千年的华夏文化土壤肥丰美，华夏文明与时俱进，生生息。传统文已深深烙入华民的基因，在民族血中流淌，优秀文化在为民族复兴提供神滋养，补足“精之钙”。正如唐韩愈《答李翊书》所说:“养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂其实遂，膏之沃者其光哗”。从伏義、炎黄、夏禹到华夏族形成，羊图崇拜华夏民族其神实就是知礼仪、尚武勇、倡孝、求善美、正是们值得大力弘扬培育的民精神。说了那么多，下面始放片儿。
羊文化博物馆正门
汉浮雕羊首砂石刻版。
战国双羊首盘兽环形铜饰
战国浮雕羊首云纹铜铃铛。
战国大角立羊铜饰与大角立羊银饰
战国大角铜立羊挂饰。
婆金四叶形奔羊纹铜饰
回望羊形铜带钩
战国云纹瓦当
战国跪弃羊铜饰
战国婆金跪卧羊铜饰
战国羊首形铜饰
战国跪卧绿松石羊挂件与跪卧青金石羊挂件
唐代跪卧石羊。
唐代侧首红陶羊
唐代侧首跪卧陶山羊。
唐代跪卧翘臀山羊。
汉代跪卧羊铜灯。
汉代二十字铭文长方形砖
清代残清石羊羊首
明代残瞳子骑羊青石柱
明代立羊柱首青石望柱
明代跪卧小青石羊
清代耀州瓷羊
清代耀州瓷长角羊
清代苏武牧羊浮雕。
清代耀州瓷羊
东汉双羊首青石条
东汉羊首青石条
汉代回首跪卧羊形和田玉挂件
汉代跪卧水晶羊挂件。
【三秦文学】跪着
陕西学习平台
2021-01-21
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作者：吕志军
我不明白为什么是跪着的，她一直是跪着的。羊文化博物馆内外，大大小小的石羊铜羊金羊，无一例外。
年末因为工作关系，我在陕北待了半个月，所到之处，餐餐有羊，不是羊头、羊腿、羊肚子，就是羊排、羊蹄、羊杂碎。陕北有羊肉宴，据说有一百多道菜，均是以羊为主材。有句玩笑话是这么说的：人到陕北，不会醒着出去；羊到陕北，不会活着出去。吃羊喝酒暖和身体，与陕北人的剽悍基因有关，更与北方的风土气候密切相连。
不单陕北，整个北方大致如此。
羊毛制成了毛笔，羊皮做了皮袄皮鞋，羊肉成了美餐，羊粪肥壮了庄稼，羊为人类奉献了一切，但几乎所有的羊雕，都是跪着的。
我一点也不理解。
参观西安市羊文化博物馆，一尊尊慈祥跪乳的雕塑让我猛然想起母亲。
多少年过去了，母亲蜷腿端碗睡着的样子，一直雕刻在我心里。
有一首诗说：
狼吃了羊，羊吃了草。
狼和羊死了埋进土里，
土里长出一棵草。
狼和羊都在草里。
母亲已走了多年，也在草里。
大凡高贵都谦卑地蜷着腿，跪在自己历史和信仰的草里。
作者简介：
吕志军，陕西教育报刊社副总编辑，陕西省教育学会学术委员会委员，陕西省作家协会会员。
来源：陕西教育报刊社
作者单位：陕西教育报刊社
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