这就是宇宙对立统一的自然规律。只有这样，宇宙万事万物才会平衡。千百年来无数的人在探讨和摸索，也有很多人悟到了宇宙的自然规则。能够遵循宇宙的自然规则，和自然规则融为一体，就是得道之人。
还有更多的人也在寻觅宇宙的规律与法则，但没有找到，这就是所谓的“再来人”。“再来”就是过去的工作没有完成。我们修行人都是再来人。如果我们打开第八识，看到自己累世收录的信息，就会对自己过往的所作所为有一个清楚的了解。
当我们前六识向外捕捉新信息时，七识和八识才会逐渐活跃；当活跃到一定程度时又会平息。只有平息以后，八识才能彻底打开。
任何事物要想让它平息，首先要把它激活，让它活跃，然后才会彻底平息。平息以后才是真正打开的开始，所谓“先死后生”就是这个道理。这时候你的修行才能圆满，你才能与道同行。
有一部分人是为了健康而学佛。健康和学佛是一致的。生理和心理、地水火风协调平衡了才会健康。实际上修行刚开始的阶段就是修身修健康，身体健康了才是修道的开始。
当一个人生理的机能修活以后，先天能量唤醒了，凭借这股力量，修道就开始了。我们普通人生理的机能和能量还达不到修道的标准，仅供我们维持生命而已。
甚至有少部分人连维持生命的能量都不够，整天病恹恹的，走路都没力气，说话也没力气，工作更没力气，稍微做一点事就累倒了。
身体就如同手机的电池，你会使用会保养，电池的寿命就长；你不会使用和保养，电池很快就老化，可能用一天就没电了。懂得用电池的人，会把里面的电量全都用尽，然后再充电，充足了再使用。
这也就是为什么社会上有一种职业在训练人的潜能时，一定要让他发挥到极限的原因。就如同我们每天在禅堂里喊“起”字一样，本来你可以喊五秒钟，但你只喊了三秒钟，还有两秒钟的力量你没有使用。你今天不用，明天不用，后天不用，三年以后你想用都没有了。
如果你今天喊五秒，明天喊五秒，后天喊五秒半，逐步增加，坚持一段时间后，你的潜能就慢慢开发出来了，你身体的容量和空间就会慢慢扩大。
一个人的力气也是这样，本来你可以挑一百斤，但今天挑八十斤，明天挑八十斤，后天还挑八十斤，挑一段时间后，你就真的只能挑八十斤了。相反，本来你只能挑一百斤，但你坚持挑一百零五斤，并逐渐增加，过一段时间你可能就能挑一百一十斤、一百二十斤，甚至更多了。
人的潜能和素质就是这样训练出来的。表面上看是在摧残自己，实际上是长养自己；表面上看是在保护自己，实际上是在摧残自己。
自然界事物发展的规律就是这样。人也是这样，看似很聪明的人，实际上是很笨的人；看似很笨的人，实际上是很聪明的人。
作者：东华禅寺开山方丈释万行，万行大和尚倡导以人为本的人本佛教理念，遵从农禅并重的祖训，“堂上坐禅,堂下禅做,一日不作,一日不食”。三十岁创立东华家风：信教先爱国，学佛先做人，修道先发心。四十岁创立东华禅，让学人通过学修“东华禅”的精神，融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系。
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