许宇航
地名作为一种原生态的文化现象,保留和积淀着不少历史信息,是一个地方自然景观和历史文化景观浓缩的芯片,全息着很多古代的事象,结合史志和族谱的研究,透过地名进行文化的解密,当可弥补一些史志记载的的不足。海丰汉元鼎三年置县(一说为东晋咸和六年置县)取“南海物丰”之意,历经两千多年而没有改变地名,显示出了顽强和生命力。县以下地名,现在能看到的最早为北宋熙宁元年(公元1068年)置八都:兴贤、杨安、金锡、石塘、吉康、坊廓、石帆、龙溪,据海丰县嘉靖志上巻,为八都四十里,聚落村名不见记载,但仍然可以从铺舍屯田地名等窥见一些信息。明嘉靖后,先是于嘉靖四年割龙溪都立惠来县,后又于雍正九年析坊廓、石帆、吉康三都为陆丰县,海丰存兴贤、石塘、金锡、杨安四都十五里之地。海丰县乾隆志始见聚落地名,计有兴贤都二里十二村,石塘都六里十五村,金锡都五里二十九村,杨安都二里六十村,合计为一百一十六村。以一里110户计,杨安一都二里却有六十村之多,地广人稀之外,显见其时随着海浸时代的结束,杨安平原大大拓展,移民大增,催生了新聚落,也产生了很多新地名,海丰西部大开发的号角在当时已经吹响。原有都名,现今留下的只有鹅埠镇的杨安村及陶河镇的金锡水库,保留了原地名“杨安”、“金锡”,但原来的自然村落名称,绝大部分保留至今。
一、古越人与地名
海丰古为百越族居地,这些土著民族,后来大部分被汉化,一部分迁走,并发展为现在的壮、瑶、畲、黎 等少数民族,现在海丰尚有一些作为土著文化的古越语地名留存,是为海丰地名的底层,依然散发着原始的气息。海丰背山面海,水网纵横,古越人根据这个地理特点,通常有以洞(峒)、罗、六(鹿)、陇等表示山谷、山野等意义;以南、塘、潭表示水义。带洞字的地名旧时在海丰呈广泛分散分布,其意是指山间谷地、盆地或为群山环绕小河流域,后又延伸为部落、血缘氏族聚居地。唐以后,洞又成为岭南少数民族地区羁縻州县洞中最基层一级政权,据《桂海虞衡志 志蛮》(范成大著):“自唐以来内附,分析其种落,大者为州,小者为县,又小者为洞。”宋朝皇祐年间(1049-1053年)镇压侬智高起义之后,依唐制并设知峒等宫,峒有峒丁。海丰旧传有“金龙公主十八洞,”现在能够钩沉的有海城埔仔洞,附城金龙洞(鹿境)、番洞,平东九龙洞,西坑下洞,梅陇平安洞、黄山洞,赤石大安洞、明热洞、明溪洞,鹅埠杨安洞,此外尚有旧属海丰的五云洞(现揭西),西洋洞(现陆河螺溪),八苑洞(现陆丰八万),华(猫)仔洞、湖田洞(现汕尾市城区),这些地名现大都成泛地名。罗有可塘罗山、黄羌罗輋、梅陇罗境,六有附城六仔(鹿境)、平东六另、黄羌鹿洞坑、鹅埠鹿湖、现陆丰甲子的六(鹿)角头,陇有赤坑长陇、可塘埔陇。表水义的南有赤坑南涂、联安南笏、梅陇南山、海城南垭,现汕尾市城区红草的南坑、南汾,红海湾田墘的南町;塘有海城的施厝塘,附城的邬厝塘,城东的崩塘、水龟塘,联安石塘,平东的龙吟塘;潭有附城的潭头,联安的圆潭,海城潭内,可塘潭围,公平潭头陇等。
以壮族(俚、僚)先民为主的百越族除在海丰留下耕种平峒水田文化地名外,当时还在丘陵或山坡开辟畲田或梯田发展农耕。据《海丰县嘉靖志 田赋》载:“邑土田凡四等,而徭人畲田不与焉。”又据《海丰县乾隆志 杂志》载:“土人以山林中结木覆居为輋,故称傜所止曰輋。”畲田即垦山为田,有刀耕火种之意,也有指傜人住所之意。带“輋”字地名现留下的有黄羌罗輋、大輋、輋仔下,联安輋仔,赤坑咬簸輋,西坑杨角輋,红海湾田墘山边輋,现陆丰的八万有葫芦輋,西南有南輋,大安有范流輋,陆河南万有万輋、东坑有大溪輋。畲与輋义相通,“輋当作畲”(据范瑞昆《粤中见闻》卷20)过去称作輋人的畲族游耕,所开垦土地曰輋,这些地名的分布,也可说明畲族过去也在这里分散居住,海丰当时应是壮、瑶、畲杂居之处,但壮族(俚、僚)居多。古越人稻作文化成熟之后有关的还有表村寨的“古、云、边、麻”,古有附城古巷、陶河古石、赤坑古住、鲘门古圩,现陆丰陂洋有古寨,梅陇及城东均有云路,原属龙溪都的惠来有云落等,边有陶河上边、下边,现汕尾市城区红草的埔边,麻有黄羌麻塘、麻竹等。壮语“大”字表示地的意思,本地以大字起首的地名不少,有海城大古、附城大堀、陶河大坑、赤坑大化、梅陇大钳、大湖大德,梅陇和城东均有大嶂,这些地名虽有一部分表示大小的意思,但有相当一部分是土著地名遗迹。古壮语“布”是人的意思,后又成为古壮人姓氏之一,现地名有莲花山布格、赤石布围、布心、黄京布、梅陇布围、黄羌分水布。表示水田之意的“那”,经搜索没有在本地留下的原因,应是海丰明朝以后才逐渐结束海浸,杨安等冲积、海积小平原形成较晚,开发较迟,大量种植水稻不过是明代以后的事,土著已差不多被汉化或退入深山,这从明朝二十四屯田所处均是现在山区之地也可看出。
古壮人一说分为黑、白、红、花、黄壮五支,畲族也崇尚青、蓝、黑三色。现在海丰还有一些带颜色的地名,一部分当与此有关。乌有附城、公平、西坑的乌石,梅陇乌坑、乌树,莲花山乌仔坑,黄羌乌石墩、乌泥塘,可塘乌面岭。白有联安白石、白町,公平白马坑、白水湖,梅陇及附城的白石岗,可塘白沙、白町。红有海城红勤、公平红围、梅陇红阳、平东红湖。青有公平青湖、平东青坡仔、黄羌青塘具、赤坑青坑、红草青坑。花有现汕尾市城区东涌花树。黄有赤坑黄茹、梅陇黄党池、鲘门黄角坑、平东黄塘角、黄羌黄葛窝、黄塘水等。古越人尚鬼,有图腾崇拜,主要以鸟、鸡、牛、狗、羊、蛇、鳄、雷、虎等为崇拜对象,这些以动物命名的地名海丰均有出现,尤以鸡、狗、牛等为多。鹤有赤坑鹤发、黄羌鹤田、鹤巢。古越人盛行鸡卜,现带鸡字地名有海城、梅陇、莲花山的鸡母巢、赤坑鸡角山、赤石鸡笼山、鲘门鸡心石。带鸭、鹅字的有梅陇鸭头、联安鸭前、平东鸭仔湖、黄羌鸭母湖、梅陇鹅岗山。狗是古越人渔猎时代的得力助手,带狗字或狗字义(壮语狗音马或麻)的有黄羌狗眠窝、附城狗烂、公平狗吠寮、小漠狗兴群、梅陇马福兰、陶河马兰、马茅。鳄鱼过去称为“蛟”,现鹅埠有蛟湖,陆丰博美有蛟溪。古越人视雷为神灵,现联安有雷公田,梅陇有雷封寮,陆丰陂洋有雷公輋。壮人四月八有牛皇诞,古越人也视牛为神,而海丰向称“牛地”,带牛字地名不少,如莲花山牛头山,城东牛角垄,鹅埠牛朗、牛湖,赤石牛勇港、牛笏,陶河牛屎塘,黄羌牛栏肚,可塘牛皮地,平东牛尾石、牛温潭,城东牛路等。凤有鸟崇拜遗风,有赤石凤河、赤坑凤来、梅陇凤山头、可塘凤山。古越人有虎氏族,海丰古为多虎之地,现地名遗存有城东虎亭、虎洞山,莲花山老虎石,黄羌虎噉(壮语“噉”指岩洞)、老虎坎,鲘门虎地头等。古越人有羊氏族,现地名有陶河羊牯埔、赤坑羊牯岭、赤石羊蹄岭等。 |
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