暖暖的晌午过后，博美天后宫这里可谓是香火弥漫，佛音绕梁。自朝阳初生不久，已经有三三两两虔诚的善男信女起早摸黑担着竹篮，齐来拜妈祖，祈求一家大小安顺。人们聚集在一起有说有笑，这种情形对于在城市混迹多年得我而言，甚是少见。
妈宫对面那古老庄严的戏台，搭起了坚固的戏棚，挂起了大红的幔布。没有了往日的斑驳，却多了一分祥和。在传统节日中，百姓为了酬谢神恩都会不约而同地举行一连串的庆祝活动，如舞龙舞狮、放鞭炮，放烟花等等。而更多的时候，在经过大家商量后，千家万户便会筹集资金聘请戏班演出戏曲作为主要庆祝活动。而天后宫戏台，便是这种庆祝活动的主要场所。
让我这种离乡赤子感到一头雾水的是，今天并非传统节日，也不是法定节假日。但勤劳善良的人们，还是前赴后继地来到天后宫烧上几根香，磕上几个头。戏台的装饰，也改变了往日的宁静。直到我嬉皮笑脸地询问了旁边一位笑容可掬的老婆婆，才得知几天后，也就是每年的农历九月初九，乃妈祖羽化飞升之日。另外，今天也是“妈宫”旁林氏“逢辉祖祠”重光一周年的纪念日。
为此，“逢辉祖祠”众多乡亲还在房亲中号召起筹款行动，为这次的庆祝活动献出了三本戏。
对于如今许多年轻人来说，也许对九月初九妈祖飞升这个节日一概不知。新一代的年轻人，甚至连“妈祖”是何方神圣，也是一脸懵逼。比起这些一成不变的传统风俗，或许他们更喜欢即将来临的西方万圣节。时代的进步，信息化的完善，让这些传统风俗，早已岌岌可危。
妈祖，是中国沿海地区传统民间重要的信仰之一。妈祖又称天妃、天后、天上圣母等，是北宋福建莆田湄洲屿的一位普通女子，姓林名默娘。在农历九月初九，她羽化飞升后，乡人感其生前为民治病，海上救人的恩德，就在湄洲屿立庙祠之。至于我们博美的妈祖，可以说是众多分身之一。随着先民当年因为迁移而来到博美，并在此处因地制宜，形成了别具特色的妈祖文化。
与妈祖文化相辅相成的，便是宗族文化。博美地区，皆崇尚宗族凝聚力，这也是博美人之所以在外打拼可以团结一致的根本原因。宗族文化影响着一代又一代人，从未断层，也不会断层。而祠堂，就是一个提高宗族房亲凝聚力的地方。逢年过节，不管是在外的游子，还是在当地的人们，都会争先恐后地来到祠堂祭拜祖先。一起在这里商谈事情，一起在这里品茶论道。
这次为了献戏，大家不甘落后踊跃捐款，便能看出家族的凝聚力是何等强大。也旁击侧敲出，大家都拥有着一颗为博美做贡献的善心。
戏台上，生旦净丑们穿上了凤冠霞衣，抹去了眉目，大红的幔布一扯开，一段折子戏就此上演。然而台下的观众，却没有了小时候那么密不透风了。这多少，让人感到唏嘘。在信息发达的今天，或许那种“荡秋千，秋千荡漾着童年”的日子早已一去不复返，但令人在感慨中欣慰的是，至少，还有不少人冒着炎炎烈日，前来听戏。
一出戏唱罢，接下来又是另一个传统风俗：“戏班送子”。在“逢辉祖祠”众多房亲的齐心协力之下，早已将祖祠布置得金光闪闪，熠熠生辉。在众人敲锣打鼓的开道中，戏班便列队来到了祠堂的大埕处，分别将今天的仪式物品送给主办方负责人，大家继而向列祖列宗上香，开始了今天至关重要的一个环节——送子。在大家有条不紊的烧香跪拜中，今天的传统仪式也就告一段落。
随着如今家家户户有电视，有电脑，戏曲似乎也成了可有可无的一项娱乐节目。在政通人和的今天看来，或许很多人会认为“逢辉祖祠”此举是在铺张浪费，以及宣传宗教迷信。但大家又是否看到，在我们随着时代前进的道路上，我们抛弃了多少传统风俗，遗忘了多少传统美德？
所以“逢辉祖祠”的献戏，并非只是为了庆祝。更多的是，告诉大家，其实在我们博美，还有这样一种富含撩人心魄的韵味的国粹。还有许多，被大都市早已摈弃的传统习俗……
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（编辑：社区 文字：林东东）
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