暖暖的晌午过后,博美天后宫这里可谓是香火弥漫,佛音绕梁。自朝阳初生不久,已经有三三两两虔诚的善男信女起早摸黑担着竹篮,齐来拜妈祖,祈求一家大小安顺。人们聚集在一起有说有笑,这种情形对于在城市混迹多年得我而言,甚是少见。
妈宫对面那古老庄严的戏台,搭起了坚固的戏棚,挂起了大红的幔布。没有了往日的斑驳,却多了一分祥和。在传统节日中,百姓为了酬谢神恩都会不约而同地举行一连串的庆祝活动,如舞龙舞狮、放鞭炮,放烟花等等。而更多的时候,在经过大家商量后,千家万户便会筹集资金聘请戏班演出戏曲作为主要庆祝活动。而天后宫戏台,便是这种庆祝活动的主要场所。
让我这种离乡赤子感到一头雾水的是,今天并非传统节日,也不是法定节假日。但勤劳善良的人们,还是前赴后继地来到天后宫烧上几根香,磕上几个头。戏台的装饰,也改变了往日的宁静。直到我嬉皮笑脸地询问了旁边一位笑容可掬的老婆婆,才得知几天后,也就是每年的农历九月初九,乃妈祖羽化飞升之日。另外,今天也是“妈宫”旁林氏“逢辉祖祠”重光一周年的纪念日。
为此,“逢辉祖祠”众多乡亲还在房亲中号召起筹款行动,为这次的庆祝活动献出了三本戏。
对于如今许多年轻人来说,也许对九月初九妈祖飞升这个节日一概不知。新一代的年轻人,甚至连“妈祖”是何方神圣,也是一脸懵逼。比起这些一成不变的传统风俗,或许他们更喜欢即将来临的西方万圣节。时代的进步,信息化的完善,让这些传统风俗,早已岌岌可危。
妈祖,是中国沿海地区传统民间重要的信仰之一。妈祖又称天妃、天后、天上圣母等,是北宋福建莆田湄洲屿的一位普通女子,姓林名默娘。在农历九月初九,她羽化飞升后,乡人感其生前为民治病,海上救人的恩德,就在湄洲屿立庙祠之。至于我们博美的妈祖,可以说是众多分身之一。随着先民当年因为迁移而来到博美,并在此处因地制宜,形成了别具特色的妈祖文化。
与妈祖文化相辅相成的,便是宗族文化。博美地区,皆崇尚宗族凝聚力,这也是博美人之所以在外打拼可以团结一致的根本原因。宗族文化影响着一代又一代人,从未断层,也不会断层。而祠堂,就是一个提高宗族房亲凝聚力的地方。逢年过节,不管是在外的游子,还是在当地的人们,都会争先恐后地来到祠堂祭拜祖先。一起在这里商谈事情,一起在这里品茶论道。
这次为了献戏,大家不甘落后踊跃捐款,便能看出家族的凝聚力是何等强大。也旁击侧敲出,大家都拥有着一颗为博美做贡献的善心。
戏台上,生旦净丑们穿上了凤冠霞衣,抹去了眉目,大红的幔布一扯开,一段折子戏就此上演。然而台下的观众,却没有了小时候那么密不透风了。这多少,让人感到唏嘘。在信息发达的今天,或许那种“荡秋千,秋千荡漾着童年”的日子早已一去不复返,但令人在感慨中欣慰的是,至少,还有不少人冒着炎炎烈日,前来听戏。
一出戏唱罢,接下来又是另一个传统风俗:“戏班送子”。在“逢辉祖祠”众多房亲的齐心协力之下,早已将祖祠布置得金光闪闪,熠熠生辉。在众人敲锣打鼓的开道中,戏班便列队来到了祠堂的大埕处,分别将今天的仪式物品送给主办方负责人,大家继而向列祖列宗上香,开始了今天至关重要的一个环节——送子。在大家有条不紊的烧香跪拜中,今天的传统仪式也就告一段落。
随着如今家家户户有电视,有电脑,戏曲似乎也成了可有可无的一项娱乐节目。在政通人和的今天看来,或许很多人会认为“逢辉祖祠”此举是在铺张浪费,以及宣传宗教迷信。但大家又是否看到,在我们随着时代前进的道路上,我们抛弃了多少传统风俗,遗忘了多少传统美德?
所以“逢辉祖祠”的献戏,并非只是为了庆祝。更多的是,告诉大家,其实在我们博美,还有这样一种富含撩人心魄的韵味的国粹。还有许多,被大都市早已摈弃的传统习俗……
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(编辑:社区 文字:林东东)
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