听过这样一段话：“人生在世，支撑你走到最后的，一定是人品和修养。”
修养，是刻在骨子里的习惯。
一个见世面、守良知、会藏拙的人，越活越顺利。
曾有人问：什么叫见过大世面？
有一个高赞回答道：“饱读诗书，行万里路。懂得人性的复杂，见过世间的美好。”
所谓见过世面，就是了解这世界，它的样子，它的成色，它的习性，它的规则。
见过真实的生活，你才会知道如何跟这世界好好相处。
一个真正见过世面的人，会从不同角度去看待和理解事物，有自己的判断，相信自己的选择，不会人云亦云。
56岁的苏敏，开着一辆汽车，从郑州出发，开始自驾游。
她是家庭主妇，是母亲、妻子、外婆，承担起家务琐事。
每日与锅碗瓢盆打交道，伺候老公，抚养儿女，患上中度抑郁症。
苏敏的病情越来越严重，说话说着就哭泣，对生活没有兴趣，最后被送进了医院。
2020年，9月24日这一天，苏敏想要逃离这压抑的一切，去过自己的生活。
“我不想再给家人干活了，我想一个人出去转转。”
两个多月，5000多公里，一个人，一辆车。
途经十几个城市，西安、成都、昭通、玉溪、丽江、香格里拉、保山……
她在旅途中收获崭新的生命，饱览无限风景。
56岁的苏敏，活出18岁的潇洒。
她说：“年纪大了依然要去见世面，不再因为生活琐事生气，结交新朋友，而不是每天活在痛苦里。”
见过世面的人，都有独立的思想，不会活在世俗的规则里，更不会活在别人的期待中。
读万卷书，行万里路，尝遍万种滋味。
见世面，是开拓自己的眼界，学会不断打破自己人生的限制，勇敢尝试新的生活，开启新的世界。
古人云：良心者，本然之善心。
做人要有良心，不因有利可图，而因这样做是对的。
然而，只凭良心做事，忽略良知做人，也是本末倒置的。
如果说，良心是人最基本的原则，那良知，则是人生最好的底线。
冯骥才说：一个人只有守住底线，才能获得成功的自我与人生。
坚守良知底线，有所为有所不为。
元代许衡，盛夏时路过河阳，十分口渴。
路边有梨树，众人争先恐后去摘梨来吃，只有许衡端坐在树下，安然如常。
问他原因，答曰：“非己之梨，岂能乱摘？”
有人讥讽他迂腐，说：“兵荒马乱之时，梨树无主，摘吃无妨。”
许衡正色回道：“梨虽无主，而我心有主。”
许衡关注的不是梨好不好吃、能不能摘，而是是否守住自己良知底线。
《大学》中写道:“欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先致其知，致知在格物。”
人生就是一场不断修心的过程。
心之所向，良知之所在。
世俗艰难，但依旧要守住良知，到达精神的自由之境。
《围炉夜话》里说：“有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也。”
一个有才华的人，要懂得隐藏自己的锋芒，避免招致祸害。
《三国演义》中有一个故事;
杨修是个聪明机智的人，他很喜欢在人前显摆自己的才华。
有一次曹操命令军队休整，面对明天的战事，大家都很迷茫。
部署前去探探口风，而曹操正在喝鸡汤，说了几句：“鸡肋、鸡肋呀。”
部署不懂曹操是何意思，而一旁的杨修立马就猜到了。
他迫不及待地说：“鸡肋，食之无味弃之可惜，看来曹丞相心里也没有底了，恐怕是要放弃。”
这句话一传出去，整个军心溃散，人人都开始收拾行李，想要逃走了。
曹操知道后，立马下令杀了杨修。
杨修，错就错在聪明反被聪明误。
有句话叫做：“眼看他起红楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”
越是显摆自己的财富、才华的人，越容易摔跟头。
因为这样的人，往往失去了警惕性，看不见眼前的灾祸。
人这一生，要学会一个“藏”字。
真正懂得藏拙的人，能于乱世中韬光养晦，于低谷时大智若愚。
看过这样一段话：“人与人的差距在于:表面是财富的悬殊，实际是福报的差距;表面是人脉的多少，实际是人品的高低。每个人看起来差不多，内心境界却大不相同，往往就是这一点决定了命运。”
一个人最好的修养是：见世面，守良知，会藏拙。
守住本分，不忘初心、修炼品行，不管什么境遇都能稳步前行。
