你看——
熙熙攘攘的大街上车水马龙，公交车上人们焦急地一遍遍看着手表。
连傍晚遛狗的大爷，脚步也比早先年快了很多，因为回到家还有一大堆事情要做。
01. 人生本是岁月静好，可惜我们却没了往昔的气定神闲。
在脚步匆匆中，我们错过了晚霞的如梦如幻；在火急火燎中，我们丢掉了两岸的鸟语花香。
我们越来越喜欢抱怨生活没有了诗意，殊不知，正是因为我们走得太匆忙，才将周遭的诸多美好充耳不闻、视而不见。
试问，诸君最近认真读完的一本书，还记得书名吗？或者，诸君最近有闲功夫读书吗？
想必，大多人都很难有这种雅兴了。刷刷手机，这种呼之即来的快感是读书一时给不了的。
02. 古人向来是崇尚慢生活的。
宋朝人常把“焚香、点茶、挂画、插花”视作人生的四大雅事。
焚香静坐，万念俱空，心急的人估计连一刻钟也坚持不下来。
至于点茶这种繁琐的礼节仪式，想必很多人听着就已头大，更别说亲自试验一番了。
我猜想，心急的人可能比较钟爱挂画，毕竟随手一挂，就“大功告成”了。
人的心急不急，与年龄有着很大的关系。
一般而言，人退休之后，方能有“看庭前花开花落、望天上云卷云舒”的雅致和舒缓的心情。
原因为何？追逐了大半辈子的功名利禄，他们慢慢看透了人生，逐渐懂得了“命里无时莫强求”的人生哲理。
年轻人则不然。他们很着急，着急着追逐人生的幻光，着急着想要出人头地，着急着想要平步青云。
在千军万马的名利场中，人心怎么能够得到片刻的安宁呢？
03. 医家有“急火攻心”的说法，说的是，一个人如果终日求而不得而又不甘心，常常会诱发各种疾病。所以，人生还是不着急的好。
印第安人也有一句俗语：请你慢些走，等一等你的灵魂。
人的脚步走得太快，丝毫不顾及自己的灵魂，往往会变成只会走路的行尸走肉，忝居万物之灵。
如今，我们倡导不要着急，不是鼓动人要与世无争。这种要求未免太高。
“我和谁都不争,和谁争我都不屑。”杨绛先生的思想境界，一般人达不到，更无须强求。
人生不着急，对于普通人来说，无非就是活得淡定一些，别被外人的脚步干扰了自己的生活。
04. 报的是同样的钢琴辅导班，隔壁邻居的孩子早考了八级，而你的孩子才刚刚过了四级，你能做到不着急吗？
其实，很多时候，我们的着急多是与身边的人比出来的。归根结底，这是一种不甘落后的心态在作祟。
我们应该慢慢说服自己，有些事情是急不来的。
就像种庄稼一样，植物的生长成熟是一个循序渐进的过程，一步都不能少。
如果自己自作聪明，来一场“拔苗助长”，结果只能是适得其反。
所以，面对无法改变的一些现实，我们不妨耐着性子，只管耕耘，将收获交给时间。
05. 另外，需要讲明的是，提倡人生不着急并不是怂恿大家做一个拖延的人。
我们不能把“一拖再拖”美化成“淡定”或者“不着急”。
比如，我们两周之后要交一篇论文。前一周应该是仔仔细细地搜集资料，整理思路，以期写出高质量的文章，这叫“不着急”。
有的人，前十几天都优哉游哉地逍遥人生，最后两天才通宵达旦地应付了事。这种前期的“不着急”，我们是应该坚决反对的。
当然，如果你有凤雏先生醉理耒阳之才，就另当别论了。
06. 慢慢发现，人生能够做到不着急，需要莫大的勇气和强劲的实力。
面对险滩激流，一般人早就乱了阵脚，经验丰富的撑船人是不着急的。
这也就是“艺高人胆大”的道理。艺高者向来是不着急的，因为他们慢条斯理的动作中蕴含着无穷的自信。
希望，我们余生可以做一个不着急的人。
看透世间的种种是非，用一颗平常心去做一些有趣的事。
有趣，方能有意义。有些事可能乍看上去没有什么意义，可久而久之，就成了我们骨子里的坦然与自信，就像焚香和品茗一般。
纷扰的世间，请不要着急。多做一些修心的雅事，给心灵一个栖息之所。
那颗躁动不安的心，也渴望片刻的宁静，不是么？
