西方文明的两个源头是希伯来文明和古希腊文明，这两个源头，支撑了西方人的精神信仰和物质成就。
希伯来文明的最重要经典毫无疑问是《圣经》，我个人认为，《圣经》最重要的部分毫无疑问是《出埃及记》，把《出埃及记》这一卷弄懂，基本上可以掌握《圣经》的精髓。
《出埃及记》的主题倡导的是：神是子民的救赎、拯救和供应，人作为神的子民，要侍奉神。
如果说中国人的《圣经》是《大学》，而《大学》经文最重要的一段毫无疑问是第一段，即朱子所言的“三纲”——“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
那么“大学三纲”与“出埃及记”有没有相通之处？在哪？
我的理解是：这两部经典的核心部分（精髓），都指出了生而为人，需要找到生命力量的终极来源。
当一个人找到了生命力量的终极来源之后，就不难“止于至善”。一个民族找到生生不息的终极力量来源，即使有苦难和曲折，也终将辉煌。 当一个人找到了一切力量的终极来源之后，即“从此归路多相忆,伐木山山春鸟鸣。”
“大学三纲”的意思是说，当一个人自己明明德（即明了、发现并涵育了内在的明德/本体，明白自己的光明、本自具足的德性，成为以身载道的化身）之后，必然是充满无限力量的，然后去亲民，让别人也明明德，最终明明德于天下，让天下人都明明德就是善的极致。
西方人的《圣经》说，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生！”荣耀神是人活着的意义与目的所在，信靠神、与神合一是生命的终极力量之源。换句话说，没有找到“神”这个终极靠山，是无法“出埃及”的。
《出埃及记》这首曲子经马克西姆这位天才钢琴家的弹奏，演绎出了宏大、雄壮与悲壮的气势。让人体会到“天行健君子以自强不息”的感觉。如果我要找一位作曲家和演奏家来创作《大学》主题的曲子，我也希望是这种风格，但要减少一些悲壮的气息，明明德的人是不需要悲壮的，有的只是无条件的快乐——孔颜之乐。
（璞真山人，2022.0505）
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