位于重庆市彭水县北端的莽莽群山，被叫作七曜山。实际上，这儿只是七曜山脉西部边缘地带。从远处望去，群山跌宕，沟壑纵横。身临其境，感慨独特的地形地貌和自然环境，成就了独特的森林植物群落。崇山峻岭间，有许多无法理解、甚至无法认知的神奇，让人留下无尽的遐想。
一位已故林业技术员前辈，从事营林技术工作四十余年，踏遍几万亩森林的旯旮角落，他生前曾经多次讲诉过亲身经历的奇遇。
那是上世纪六十年代初，在彭水最高峰、海拨1857米的大王洞梁子，调查森林植物种类时，他与队友走散了。
在那终年云雾缭绕、人迹罕至的山顶，传说中有一座庙宇，晨钟敲响的时候，方圆百里都听得见。不知何时，僧人走了，庙也消失无踪。后来，树木成林，古木参天，藤蔓缠绕，阴森可怖，成了虎豹狼群出没之地，很少有人敢冒险涉足那片森林。
林下有厚厚的落叶和腐殖层，因为没有路，来时走过的痕迹也找不着，那位前辈在林子里转来转去，始终找不到出口。忽然，他被什么东西拌了一下，接着发出金属碰撞那种轻脆的响声。仔细一瞧，原来脚下有一口巨大的铜钟，顶端直径约1.5米，那响声就是铜钟被他踢动的石块碰撞发出的。埋没在土层的铜钟，只露出形如圆盖的钟顶，表层已氧化成黑色，但尚未锈蚀。他拿起石块使劲敲打，想让响声引起同伴的注意，但敲了很久，无人回应。眼看天色己晚，他只得赶快离开这里，靠罗盘仪辨认方向，终于走出那片林子。
第二天一早，他带领十几名工人去寻找那口铜钟，在林子里转悠了一整天，一无所获，甚至找不到任何蛛丝蚂迹。从那以后的三十多年间，他多次带人寻找铜钟的下落，但仍然毫无踪影。
还有一个神奇的故事，发生在上世纪80年代初。一位护林员背着步枪巡山护林，因追逐野猪耽误了行程，直到天黑，还没有赶回工区。他打着手电简赶路，朦胧中，看见路边不远处多了一棵大树。于是，用手电照着仔细查看，原来是一棵巨大的厚扑树。他围着树子转了转，还伸出双臂比试一番，估计着要两人才能合抱。
那时，山上林木繁茂，野生黄柏、杜仲和厚扑等药用树木也是寻常可见的，但两人才能合抱的厚扑树闻所末闻，当然，这是第一次发现。他欣喜若狂，扯了一些青藤绑在树干上，再接长牵引到路边，才怱怱离开。
连夜，他和工区的几名工人赶到现场。可是，那儿没有树，被青藤绑住的是一片辽叶竹林。明明是一棵大树，还反复抱合、敲打过，为什么一会儿就变成竹林呢？护林员觉得蹊跷，疑惑不已。从此，把那个地方取名神扑树。
在大王洞梁子的半山腰，有大王洞铜矿遗址，十多个洞口上下错开，不规则地排列着。这儿既有天然洞穴，也有人工开矿形成的洞道。洞内纵横阡陌，延绵数里，犹如秘宫。洞前森林茂密，林下竟然是堆积成山的炉渣。据考证，采矿炼铜年代至少在秦汉以前，但找不到详实的文字记载。
在大王洞下山约四五公里处，有一个古老的村落，叫做张飞岍。村外土坡上有一高2.5米、宽厚各2米多一点的坚硬岩石，岩石的一面被打磨平整，并凿了的六道凹槽，槽内刻满了排列有序的文字符号。据《彭水县志》记载：“符号为阴刻，呈枝状、爪状、蚯蚓状，无环形、方形、三角形，个别略似象形状，不类甲骨文、钟鼎文，亦不类道家符咒”。无数专家学者前来参观、考证，均不识得其字。
传说石刻文字是张飞用手指刻成，其地故名张飞岍。当地还流传着一首古老的民谣：好个张飞岍，金银在路边，有人识得破，可得万万千！村民认为，石刻记载的是藏宝地点，只要识得文字，便可找到那批宝藏。
传说终归是传说。石刻成于何时？是何种文字或者符号？记录了什么信息？一直是无法破解之迷！
1994年，一户村民上山守猎时，将一豪猪追进山洞。村民找来工具，撬开洞口，发现洞中有十一件铜器。村民把它们叫作“铜香炉”，背到集镇上以每件60~120元的价格当街出售。后被当地文物管理部门如数收缴。经权威机构鉴定，这批铜制品属汉代的青铜器：铜釜、铜洗。珍贵文物在偏僻荒野发现，让七曜山凭添了几分神秘。
彭水七曜山脚下，距太原镇约2公里的板楯沟峡谷内，有许多大小不等，高低错落的溶洞。其中最著名的两个洞穴位于百十米高的悬崖上，因其险要，一般人根本无法进入。远远望去，洞口还修筑了防御工事。据说，洞内宽阔，有水源，可驻兵千人以上，以前曾经有土匪和民团屯兵居住过。
有文史专家认为，板楯沟曾经是板楯蛮居住之地。板楯蛮与苗族、土家族和仡佬族有关联，是曾经生活在彭水地区的古老民族之一，现居彭水的部分彭姓居民就是其后裔。他们英勇善战，近用板楯攻守，远用弓弩杀敌。史载，三国时蜀汉丞相诸葛亮曾征集板楯蛮“劲卒”3000人为连弩士，参加了北伐中原的战争，并将其家人安置在汉中居住。
神奇的彭水七曜山，自然风光与人文景观的巧妙结合，演绎了许多神奇的故事。我们无意窥探大自然讳莫如深的秘密，但祈求自然生态环境得以有效的保护，愿那份神秘永远埋藏在深山！
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