位于重庆市彭水县北端的莽莽群山,被叫作七曜山。实际上,这儿只是七曜山脉西部边缘地带。从远处望去,群山跌宕,沟壑纵横。身临其境,感慨独特的地形地貌和自然环境,成就了独特的森林植物群落。崇山峻岭间,有许多无法理解、甚至无法认知的神奇,让人留下无尽的遐想。
一位已故林业技术员前辈,从事营林技术工作四十余年,踏遍几万亩森林的旯旮角落,他生前曾经多次讲诉过亲身经历的奇遇。
那是上世纪六十年代初,在彭水最高峰、海拨1857米的大王洞梁子,调查森林植物种类时,他与队友走散了。
在那终年云雾缭绕、人迹罕至的山顶,传说中有一座庙宇,晨钟敲响的时候,方圆百里都听得见。不知何时,僧人走了,庙也消失无踪。后来,树木成林,古木参天,藤蔓缠绕,阴森可怖,成了虎豹狼群出没之地,很少有人敢冒险涉足那片森林。
林下有厚厚的落叶和腐殖层,因为没有路,来时走过的痕迹也找不着,那位前辈在林子里转来转去,始终找不到出口。忽然,他被什么东西拌了一下,接着发出金属碰撞那种轻脆的响声。仔细一瞧,原来脚下有一口巨大的铜钟,顶端直径约1.5米,那响声就是铜钟被他踢动的石块碰撞发出的。埋没在土层的铜钟,只露出形如圆盖的钟顶,表层已氧化成黑色,但尚未锈蚀。他拿起石块使劲敲打,想让响声引起同伴的注意,但敲了很久,无人回应。眼看天色己晚,他只得赶快离开这里,靠罗盘仪辨认方向,终于走出那片林子。
第二天一早,他带领十几名工人去寻找那口铜钟,在林子里转悠了一整天,一无所获,甚至找不到任何蛛丝蚂迹。从那以后的三十多年间,他多次带人寻找铜钟的下落,但仍然毫无踪影。
还有一个神奇的故事,发生在上世纪80年代初。一位护林员背着步枪巡山护林,因追逐野猪耽误了行程,直到天黑,还没有赶回工区。他打着手电简赶路,朦胧中,看见路边不远处多了一棵大树。于是,用手电照着仔细查看,原来是一棵巨大的厚扑树。他围着树子转了转,还伸出双臂比试一番,估计着要两人才能合抱。
那时,山上林木繁茂,野生黄柏、杜仲和厚扑等药用树木也是寻常可见的,但两人才能合抱的厚扑树闻所末闻,当然,这是第一次发现。他欣喜若狂,扯了一些青藤绑在树干上,再接长牵引到路边,才怱怱离开。
连夜,他和工区的几名工人赶到现场。可是,那儿没有树,被青藤绑住的是一片辽叶竹林。明明是一棵大树,还反复抱合、敲打过,为什么一会儿就变成竹林呢?护林员觉得蹊跷,疑惑不已。从此,把那个地方取名神扑树。
在大王洞梁子的半山腰,有大王洞铜矿遗址,十多个洞口上下错开,不规则地排列着。这儿既有天然洞穴,也有人工开矿形成的洞道。洞内纵横阡陌,延绵数里,犹如秘宫。洞前森林茂密,林下竟然是堆积成山的炉渣。据考证,采矿炼铜年代至少在秦汉以前,但找不到详实的文字记载。
在大王洞下山约四五公里处,有一个古老的村落,叫做张飞岍。村外土坡上有一高2.5米、宽厚各2米多一点的坚硬岩石,岩石的一面被打磨平整,并凿了的六道凹槽,槽内刻满了排列有序的文字符号。据《彭水县志》记载:“符号为阴刻,呈枝状、爪状、蚯蚓状,无环形、方形、三角形,个别略似象形状,不类甲骨文、钟鼎文,亦不类道家符咒”。无数专家学者前来参观、考证,均不识得其字。
传说石刻文字是张飞用手指刻成,其地故名张飞岍。当地还流传着一首古老的民谣:好个张飞岍,金银在路边,有人识得破,可得万万千!村民认为,石刻记载的是藏宝地点,只要识得文字,便可找到那批宝藏。
传说终归是传说。石刻成于何时?是何种文字或者符号?记录了什么信息?一直是无法破解之迷!
1994年,一户村民上山守猎时,将一豪猪追进山洞。村民找来工具,撬开洞口,发现洞中有十一件铜器。村民把它们叫作“铜香炉”,背到集镇上以每件60~120元的价格当街出售。后被当地文物管理部门如数收缴。经权威机构鉴定,这批铜制品属汉代的青铜器:铜釜、铜洗。珍贵文物在偏僻荒野发现,让七曜山凭添了几分神秘。
彭水七曜山脚下,距太原镇约2公里的板楯沟峡谷内,有许多大小不等,高低错落的溶洞。其中最著名的两个洞穴位于百十米高的悬崖上,因其险要,一般人根本无法进入。远远望去,洞口还修筑了防御工事。据说,洞内宽阔,有水源,可驻兵千人以上,以前曾经有土匪和民团屯兵居住过。
有文史专家认为,板楯沟曾经是板楯蛮居住之地。板楯蛮与苗族、土家族和仡佬族有关联,是曾经生活在彭水地区的古老民族之一,现居彭水的部分彭姓居民就是其后裔。他们英勇善战,近用板楯攻守,远用弓弩杀敌。史载,三国时蜀汉丞相诸葛亮曾征集板楯蛮“劲卒”3000人为连弩士,参加了北伐中原的战争,并将其家人安置在汉中居住。
神奇的彭水七曜山,自然风光与人文景观的巧妙结合,演绎了许多神奇的故事。我们无意窥探大自然讳莫如深的秘密,但祈求自然生态环境得以有效的保护,愿那份神秘永远埋藏在深山!
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报。