神妙无双且令鬼神疑惑的《天机赋》昊景鸾著,余简注。
“大哉居乎,成败所系;
危哉葬也,兴废攸关。”
注:居,即阳宅也;葬,即坟茔也。
“气口司一宅之权,龙穴乐三吉之地。”
注:气口者,阳宅大门、阴宅城门也;三吉者,一六八三白,龙、向、水也。
“阴阳虽云四路,宗支只有两家。”
注:四路者,乾震坎艮、坤巽离兑也;只有两家者,阴阳二气也。
“数列五行,体用恩仇始见;星分九曜,吉凶侮吝其彰。”
注:五行者,金木水火土也;九曜者,白、黑、碧、绿、黄、白、赤、白、紫,三白亦名三吉于数为一六八,黑黄乃二五之气,碧绿为三四之名,而赤紫七九之谓。体用恩仇、吉凶侮吝于中可占也。
“宅神,不可损伤,用神,最宜健旺。”
注:宅神者,入穴之气脉也,掘凿太过则伤龙,谓之斗煞,断不可损伤;用神者,山向城门所得之星也,或生或旺皆宜,或衰或死则忌。
“值难不伤,盖因难归闲地;逢恩不发,只缘恩落仇宫。”
注:难归闲地者,衰死之气失于无凭也;如向星衰死之气排在峰峦实峙之方而无水;山星衰死之气排在水路而峰远,则谓之闲地。恩落仇宫者,生我者为恩,星落仇宫其气本弱,何能生我也。暗指零正二神颠倒,虽旺星临山向亦不发者如是矣。
“一贵当权,诸凶咸服;群凶克主,独力难支。”
注:当权者,生旺气也;然亦当参考得六失四、得四失六之道以取裁。当权者,力有大小之别也。比喻穴之八国间独艮方峰峦高耸而远大,山之旺气适临其方则权乃重,浩浩之气盖八方之象乃可谓之一贵当权,其余略有失缺亦不为凶也;如吉弱而凶強则了无生机,余类推。
“立穴虽吉,若龙水皆不当令,又遇诸星来克,故独力难支。”
注:立穴虽吉者,虽得天然之穴;不当令者失元运也。龙、运相克相刑;山、水或衰或死,皆众凶为难之所,纵使天然之美穴,亦亡于旦夕之间矣。
“火炎土燥,南离何益乎艮坤。”
注:过犹不及之咎也,万物以中和为贵。今人多贪高远大局,比喻日课之天地同流、水法间之漭漭波涛、取贵而扦于绝顶之类也。全不从大局着想,执一偏见而失中和之道,此等有过犹不及之应。
“水冷金寒,坎癸不滋乎乾兑。”
注:同上节之义。
“然四卦之互交,固取生旺;八宫之缔合,自有真假。”
注:四卦者,天盘地盘、天卦地卦也;曰交互者,进退往来之气也。宜层层叠生叠旺,互为一团融和之气也。真假者,当旺为真,值衰为假。
“地天为泰,老阴之土生老阳。”
注:乾坤之象。
“坤配兑女,庶妾难投寡母之欢心。”
注:坤配兑女者,两阴处一家也。二七先天火,其男不见而遇囚,固有难投之缘。
“艮配纯阳,孤夫岂有发生之机兆。”
注:纯阳者,鳏夫孤独。
“乾兑托假邻之谊,艮坤遇偶尔之情。”
注:乾兑六、七也,于卦为近邻,会而成交剑杀,山向当令使其安,失令即速败。艮坤遇偶尔者,老母遇少男之情,虽属阴阳而非正配,非久长之象也。
“双木成林,雷风相薄;中爻得配,水火方交。”
注:双木者,震巽也;中爻者,坎离也。皆为正配夫妇,吉象之兆。
“木为火神之本,水为木气之源;巽阴就离,风散而火易熄;震阳生火,雷奋而火尤明。”
注:此阴阳相与之理,纯阴易替,纯阳不生。巽为长女,离为中女,虽暂合而易败;震为长男,配之中女,虽不甚的当,亦俱阴阳交媾之理也。
“震与坎为乍交,离共巽而暂合。”
注:此皆纯阳纯阴之故,值得运者吉,失运立败。
“坎之生气得巽木而附宠联吹。乾乏元神用兑金而傍城借主。”
注:附宠联欢者,权宜之计;傍城借主者,亦假借恩助。
“风行地上,决定伤脾;火照天门,必当吐血。”
注:巽风坤脾,四、二共处,巽木克坤土而脾胃受伤;离烧乾金谓火烧天门,九、六共处,必出骂父之儿,吐血而亡。
“木见戍朝,庄生难免鼓盆之叹;坎流坤位,买臣常遭贱妇之羞。”
注:震巽为木,戍为六金,金木相克而有丧妻之害,此三、六,四、六同宫之病也;坎流坤位者,坎于星为一白贪狼,主文昌之应,若逢坤二相处,则水受土克,而功名难倚,常遭贱妇坤二之羞也。此一、二共临之弊也。然此方形峦粗顽之应,若此方砂、水端正秀美,虽遇其弊也不能为害也。
“艮非宜也,筋枯臂折;兑不利欤,唇亡齿寒。”
注:艮主手臂、筋骨,兑主唇齿骨头。
“坎宫缺陷而坠胎,离位残岩而损目。”
注:坠胎者,流产也;损目者,盲睛也。此必形理兼推,方有此应。坎一白、离九紫皆流行之气,所临之处适有缺陷、残岩者皆有此应,非执定坎离二宫也。
“辅临丁丙,位列朝班;巨入艮坤,田连阡陌。”
注:辅临丁丙者,辅为八白土、丁丙九紫火,八白为三吉,九为紫气,皆相遇相生、吉星逢吉助,故主朝班之贵。巨入艮坤有归垣之象,所以有田连阡陌之说,言其财富之盛也。
“名扬科第,贪狼入巽宫;职掌兵权,武曲峰当庚兑。”
注:一白为贪狼,四绿为文曲,凡一白临巽、四绿临坎;或两星作合临方到向,所临之方有秀峰秀水挨到,定主文章铭世而科甲不
绝。“木入坎宫,凤池身贵;金贵艮位,乌府求名;金取土培,火宜木相”
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报。