隋炀帝扬州行宫“迷楼”藏在山寺佛音间

扬州，是一座被帝王和诗人眷恋的城市，诗人们在此饮酒高歌，对月吟诗，留下佳篇无数，帝王们则是偏爱她的锦绣山水、富庶繁华。和诗人们高歌一曲酒一杯走哪儿住哪儿不同的是，历代到过扬州的皇帝们在这座城市留下了多座行宫，巧合的是这些行宫大多由寺庙改建，像是康熙皇帝住过的高旻寺行宫，康熙、乾隆祖孙居住的天宁禅寺等。

还未入寺见出门

说到扬州不得不提到一个人，隋炀帝杨广。杨广在还未当皇帝时就被自己的老爹隋文帝以加强对江南地区管控的缘由派到江南做扬州主管，一年回京一次。正是有了这个原因，隋炀帝颇有扬州情结，会说地道的扬州话，在任期间三次下扬州，开凿京杭运河，挖通扬州段“邗沟”，沟通了淮河和长江，造福百姓无数。

观音山山门

观音山，与瘦西湖北门相对，大明寺东侧，是山寺的代表。如果不是明黄的寺墙有些晃眼，观音山是容易被忽略的。寺庙依托山势而建，山虽不高，亭台楼阁却掩映在郁郁葱葱的林木间，清净欢喜，颇有禅意。

曲折蜿蜒寻寺路

起初只以为其是夹在大明寺和瘦西湖中的一普通山寺，查阅后才知道观音山大有来历。据说隋炀帝下扬州时曾在观音山建行宫，建成之后，他望着行宫言“使真仙游此，亦当自迷”，故称“迷楼”。后隋亡楼毁，宋朝以后历代建有寺院，现在寺内建筑多为清光绪年间所建，因着香火旺盛，有“第一灵山”之称。

第一灵山

山门前风景

山门前有一处平地，远远望去，水墨画的天空下一碗江南水温柔流淌，还见一小桥静静矗立。观音山现如今虽不高，遥望远处已见不到镇江的焦山，古代却是扬州的制高点。

入山门后，拾级而上的山道如同一场“修行”，走的过程中闻风动，闻树动，心却逐渐的安静了下来。一步一个台阶，一个台阶一个景儿，借住地势望去，寺内层次错落有致的建筑隐隐绰绰浮现，像是一副绝佳的山寺图，游览之人亦是图中修行中人。

观音山以“菩萨”为主体，同时供奉四大佛教名山菩萨，院落东侧房中为文殊菩萨，西侧房为普贤菩萨，文殊殿后为地藏王殿，主殿圆通宝殿中供奉观世音菩萨巨型坐像。观音山，因处蜀岗东峰，所以在建造寺庙的时候按照山体和顶峰走向、高度，随山势筑殿。圆通宝殿、迷楼、紫竹林、上苑等建筑都不在同一中轴线上，比如山门殿，坐西面东而建，而天王殿和圆通宝殿则坐北朝南。

寺内平台坐拥水天一色之景

山寺内小路如羊肠、回廊九曲，往往“绝境”逢生，曲径通幽，别有一番禅意。站在天王殿前的平台往远处看去，天青色烟雨和江南水尽收眼底，美不胜收。

不知道来扬州三次的隋炀帝是第几次入住的观音山“迷楼”，也不知道登基为帝后三次下扬州的他因着际遇的不同心境有什么变化。自古帝王，后人评价皆是根据史书和后来朝代对其描述所得，有褒有贬，出入很大。扬州对隋炀帝应该有些包容吧，这个帝王筑长城，开运河，下扬州免赋税，该是爱极了扬州，不然也不会在这座小城留下了他的诸多踪迹。