袁绍本有机会挟天子以令诸侯，最终却错失良机，原因听起来很奇葩

文/格瓦拉同志

魏武帝曹操之所以能够削平诸侯、一统中原，除了大打军备牌，坚持“足食足兵”的方针外，更重要的一点则是主打皇帝牌，将汉献帝牢牢地控制在自己手中，在“拥戴汉室”的旗号下来征伐异己、号令天下。迎奉献帝的举动，按照曹操阵营的说法是“奉天子以令不臣”，但按其他群雄的看法则是“挟天子以令诸侯”。

 “挟天子以令诸侯”是曹操获胜的秘诀

但不管是那种提法，无疑都让曹操占据道义高地，可谓“一本万利”的买卖，实在是超级划算。其实，除了曹操之外，还有一个人更有资格、资本迎取献帝，也有机会抢占先机，但最终却因一个异常奇葩的理由放弃。此人，便是曾割据冀、青、幽、并四州的河北大军阀袁绍。

汉末天下大乱、诸侯纷起，此时作为名义上的皇帝，汉献帝唯有一个“天下共主”的空头衔，要多惨有多惨。但就算是这样，诸侯之间在如何对待皇帝的问题上，态度是出奇的一致，那就是对于皇帝的命令可以推诿，但至少表面上要听从。从这点来看，献帝身上所具有的道义资源，还是很值得利用一番。

 献帝虽然是个摆设，但依然有很大价值

有志于逐鹿天下的群雄多少都有迎奉皇帝、号令天下的念头，但最有资本、能力得到他的，其实并不是曹操，而是袁绍。而袁绍首次接近“奉天子以令不臣”的目标时，还早在初平二年（191年），彼时他刚刚夺取冀州。当时大谋士沮授向袁绍建议到长安去迎奉献帝，并恢复在洛阳的宗庙，以此号令天下、征伐异己，建立盖世功勋。

袁绍对沮授的建议很感兴趣，但因为某种考虑，最终竟不了了之（“从事沮授说绍曰：‘...横大河之北，合四州之地，收英雄之才，拥百万之众，迎大驾于西京，复宗庙于洛邑，号令天下，以讨未复，以此争锋，谁能敌之？比及数年，此功不难。’绍喜曰：‘此吾心也。’”见《三国志·卷六·魏书六·董二袁刘传》）。

四年之后，汉献帝逃离李傕、郭汜的控制，一路向东逃难，在将军杨奉的护卫下到达曹阳。此时，沮授再次提醒袁绍尽快迎奉献帝，将“拥戴汉室”的道义旗号抢到手，以此来征伐异己、兼并天下。然而对于沮授的建议，郭图、淳于琼等人却认为如果将皇帝迎奉过来，那么动不动就要向其请示汇报，若服从命令就失去权力，如不服从就有抗拒诏命的罪名，非常不划算。

 袁绍其实最有能力、资本控制皇帝

袁绍是一个见识浅薄、优柔寡断的军阀，经常性的没有自己的主见，往往会在谋士们意见分歧的情况下，采取下下策，这次也是一样。袁绍认为郭图、淳于琼的说法很有道理，便拒绝沮授的提议，没有派一兵一卒去迎奉献帝。沮授见状心急如焚，但不管他怎样苦劝，依旧难以让袁绍回心转意。

沮授说绍云：“...且今州城粗定，宜迎大驾，安宫邺都，挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭，谁能御之！”绍悦，将从之。郭图、淳于琼曰：“...若迎天子以自近，动辄表闻，从之则权轻，违之则拒命，非计之善者也。”授曰：“今迎朝廷，至义也，又於时宜大计也，若不早图，必有先人者也。夫权不失机，功在速捷，将军其图之！”绍弗能用。见《三国志·卷六·魏书六·董二袁刘传》注引《献帝传》。

 沮授两次劝说袁绍迎献帝，都被后者拒绝

但凡有点头脑的人都清楚，此时的汉献帝不过空有皇帝之名，而无天子之权，如果袁绍将他迎奉过来而又不交出兵权，那么皇帝依然不过是个“橡皮图章”，想什么用就怎么用。可袁绍却不明白这个浅显的道理，竟然让“到嘴的鸭子飞走”，实在是蠢到家！

袁绍不肯收留献帝，便让曹操捡了“大便宜”。建安元年（196年）八月，曹操先是派遣曹洪率军迎奉献帝到洛阳，随即又亲自去朝见皇帝，不久又以洛阳残破不堪、粮食奇缺为借口，让献帝迁都到许昌，从而将皇帝牢牢地控制在手中。曹操控制献帝后，利用皇帝的名义号令天下，名望、实力与日俱增。

 迎奉献帝后，曹操的名望与实力大增

此时，袁绍才明白迎奉皇帝的意义何在，并为自己之前错失良机感到懊悔。为弥补先前的失误，袁绍向曹操提出建议，希望让献帝迁居到靠近自己鄄城，但被曹操一口回绝，由此导致二人关系的逐渐恶化，成为日后官渡之战的“导火索”（“会太祖迎天子都许，收河南地，关中皆附。绍悔，欲令太祖徙天子都鄄城以自密近，太祖拒之。”引文同上）。