教材关联
高中历史人民版必修三
【中国古代主流思想的演变】
古代儒学
①早期儒学形成
春秋战国时期的社会大变革促进了儒学的产生。孔子的“德治”、孟子的“仁政”和荀子的“礼法并用”是先秦儒家对国家政治治理模式的积极探索。此时儒家思想带有浓厚的理想化色彩，其主张不能适应春秋战国时期诸侯混战的社会需要，未被统治者采纳。
②汉代儒学独尊
汉武帝时期“大一统”局面得到巩固，董仲舒继承和发展儒家的“民本”和“仁政”思想，又增加了“天人感应”“君权神授”“大一统”和“三纲五常”等思想形成新儒学。具有兼采百家、神学色彩、外儒内法等特点，官方化、制度化和神权化的儒学对巩固国家的统一发挥了积极作用，请关注公众号高中历史学习之苑，为加强君主专制提供理论基础，对限制君权、抑制统治者的暴政也起了一定的作用。
③宋明理学哲理化
唐代韩愈提出“道统”思想，北宋形成声势浩大的儒学复兴运动。理学是以儒学为基础吸收佛学，道家思想形成的新儒学，这是一个以“理”或“天理”为核心的观念系统，它使儒家思想理论化和哲学化,但理学的发展也使儒学日益走向极端。
④明清儒学的转型
明清之际中国社会转型思想家们挑战儒学正统的权威性，反对理学的不合理部分具有民主色彩。但是他们仍然属于儒学思想发展中的一个部分，属于儒家的改革派，是批判中的继承与时俱进他们对儒学的发展具有建设性的作用。
全面认识儒家思想的演变
①从汉代到清代，统治者选择的治国思想基本模式为：外儒内法，剂之以道，即以儒家文饰政治，以法家支持政治，以道家调剂政治。以儒家伦理为核心，以法家严刑峻法为辅助，请关注公众号高中历史学习之苑，以道家权术政治为手段的治国模式基本上符合了古代封建统治的需要，这奠定了治国封建统治思想的基本格局
②作为主流思想的儒学，经历了春秋战国时的形成、秦朝遭打压、汉代的独尊、宋明的创新和明清的批判和继承，在此过程中，儒学不断吸收其他学派的思想以完善自己，适应统治阶级的需要，作为统治阶级不管采用哪种思想，都是以维护统治为根本出发点的，需要说明一点，不管儒学经历何种改造，但儒学的精髓都是被一脉相承下来的，那就是仁政和民本
儒学在古代社会一直成为主流思想的主要原因
①其思想内核从根本上适应了封建专制统治的需要
②强调人和社会的关系，具有强烈的社会责任感，注重个人塑造，提升人的素质，叫人向善
③思想体系有包容性，经思想家改造发挥能够随时代需要的变化不断自我完善
近代儒学
①抵抗派和洋务派：肯定并维护传统伦理道德，但是主张改变对外来文化的抵触态度，主张学习西方先进的科学技术，既带有鲜明的时代印记，又保留浓厚的封建落后色彩，是“用新瓶装旧酒”。
②维新派：康有为将儒家思想与西方政治学说结合利用儒家思想的权威为变法制造理论依据，以减少变法的阻力，从根本上否定了洋务派的“体用”观，是“用旧瓶装新酒”。
③革命派：孙中山的三民主义思想，一方面借鉴了儒家的大同思想，另一方面，又反对儒学的尊卑贵贱的等级思想，实际上是传统文化与西方思想融合的产物。
④激进派：北洋军阀出于复辟帝制的政治目的，掀起了“尊孔复古”的逆流，孔子成为封建思想的代表和专制统治的护身符，请关注公众号高中历史学习之苑，激进派全面否定封建礼教，动摇了封建正统思想的统治地位。
儒学在近代中国的历史角色
近代中国西学东渐成为历史潮流，西学大量传入中国，很多思想家也认识到儒学的局限性，但是近代儒家思想仍然承担着任何西方思想都无法替代的历史角色。
①儒学仍然是大多数国人的生活准则。孝道、爱国、仁爱、勤劳等这些传统道德不仅是大多数中国人的人生信条，也是一些革命进步人士的人生追求，在国家危难的近代中国这些道德信条更加重要。
②儒学是民族凝聚力的动力源泉。“大统”思想是推动近代中国人反对列强侵略和瓜分的理论动力；“修身、齐家、治国、平天下”是中国人将救亡运动视为人生价值的座右铭；“杀身成仁、舍生取义”是中国人为民族国家利益不惜牺牲自己的精神动力。
联系客服
