本内容是个人综合了多个版本的核心观点加以阐述，本着尊重原文为基础去解读。
以简明清晰的逻辑分析，系统性地概括书中的知识关联，不过度推理及过度化书中内容的态度去阐述书中知识。
如有不当之处，还请读者们多多指正。
上文品读了“《道德经》：侯王若能守之，万物将自宾”，老子用“朴”来形容“道”的原始状态以及遵守“道”的重要性。
老子认为，统治者若能坚守“道”的无名之“朴”，那么人民就能安然自适，各自安好，且愿顺从自己。
意思是说，统治者需要坚守像“道”那样自然无为的特性，万物便自然而然地自守。不需要过度干扰和管理。
老子用下雨比喻“道”的自然而为，天地之间的自然现象，无需人去干涉，也能给万物带来需要。
所以，老子再次强调，万物生长出来后，就会有自己的名称，也就是从“无名”的状态变成“有名”的状态。
有了名以后就有了各自的自然归属制度，只要按照制度内允许的范围行动，就不会违反大道，也就不会出现凶险。
这就是“质朴的道”的状态，统治者更加需要坚守。
继续品读第三十三章“知人者智”:
知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。强行者有志。
不失其所者久。死而不亡者寿。
知人者智，自知者明。
能够了解别人的人是有智慧的；而能够了解自己的才算清明，明智。
胜人者有力，自胜者强。
强：刚强、果决。
能够战胜别人的人是有力气的，有能力的；而能够战胜自己的人更是坚强的。
知足者富。强行者有志。
强行者：自强者。
懂得满足的人，就是富有；而会持之以恒的人更加有志气。
不失其所者久。死而不亡者寿。
所：根本
能不失其根基，守得住原则的人才能能够长久于天地之间。
身体死后，而精神不朽，才算得上是真正的长寿。
本章节比较容易理解，几乎不用翻译。
主要阐述自我修养的几重境界，讲的是要如何立身处世，应该如何看待自己和别人，如何看待财富和寿命，如何看待志向和坚守。
老子以人我对比之法，重点说明了人最大的敌人是自己，最难战胜的也是自己，人生要寻找的，其实也是自己。
一个能“自知”、“自胜”、“自足”、“强行”的人，要在审视自己，坚定自己，克制自己中矢志力行，这样才能进一步开展自己的精神生命与思想生命。
在老子看来，知人、胜人固然重要，但自知、自胜、自守更为重要。
在修养学习中，自守最重要。
只有自守，才能不失其所，才能自知知人，自胜胜人，自强强人。
这就要求我们加强修养，时时内观自省，慎独有加，这样才能不失本性，不失自我，自我精神操守不死，才能最大限度地释放生命的正能量。
一个人只有自知、自胜、自强、自足，才能做到知己知彼，百战不殆，才能真正战胜别人，立足社会，找到自己的位置，实现自我价值，获得自得自在的人生。
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