戒,定,慧,是一个次第,由戒生定,由定生慧。你想象一下,全世界的人都勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴,这世界会是怎样的一种盛况。
贪嗔痴危害重大,没有贪嗔痴没有战争,波及整个世界的第一次世界大战,第二次世界大战,没有贪嗔痴,就不会发生,
贪嗔痴给人们带来的是灾难,是烦恼,是痛苦,是永无休止的矛盾。去除贪嗔痴,勤修戒定慧,是佛门修行人的必修课,也是我们平常人趋吉避凶的法宝之一。
贪:贪念一生,万物损。人的贪念有很多种类:贪美色、贪美食、贪金钱、贪物品、贪功能等等贪世间一切虚幻之物。
嗔:嗔指生气,生闷气,生大气,内心责怪别人,口语埋怨人、事、物等等。嗔的时候,心和肝的能量场会遭到干扰和损害。
痴:世上多少痴迷事,唯有情字最要命。痴表现最突出的是情痴,尤其是沉浸在恋爱中、失恋中的人,当与自己的情人分开后,心要么完完全全活在过去,要么完完全全活在未来的期待中,几乎没有处在现在时刻。
慢:所谓慢,就是傲慢,骄傲的意思。很多人都会不知不觉产生傲慢或者骄傲的情绪。这是每个人貌似利于生存的情绪。
疑:是怀疑正知正见,怀疑自己的大我,怀疑这些灵性的存在,凡是怀疑一切本源的东西都属于疑的部分。
大彻大悟就能大慈大悲,就是大愿大力。所以力量是从自性愿心中来的。只要你激发了自己心灵的潜力,就会有无穷无尽的力量!
自利利他,设身处地,和光同尘,行持一切善法,明白自我反省,无私奉献,有正知正见,即是真正修行人,真正的修行人是人天师表,是普通人除了父母以外最方便的福田。
心上无事,修行人是永远严格检查自己的人。随时要检查自己的心和行,随时在检查自己行为的人,才是修行人。
一切众生其实也都在修行,生活就是修行,越勤奋精进,境界就会越好越高,自然朗照十方!
一般人缺少的是修,或者缺乏智慧的行持。如果心有余而力不足,则“闻思修”都会缺。主要是会缺乏行动力。
让自己具足戒定慧的办法之一可以先有止观。
止, 应该止的时候就要止;观,应该观的时候,你观到了什么?又悟到了什么?
止和观要能随时转化。能止才谈得上观,所以“止”是“观”的前提,是“观”的基础。其实止就是观,当你看住念头的时候,那念是什么?就是观。善护念,清静心,常觉无住。
对于没有禅定基础的人来说,第一步是观香,或者观水晶,或者观蜡烛;第二步是看身体的某个穴位;第三步是看自己的念头;第四步才达到禅宗的核心——灵明的觉知与空性。这个过程是由外到内,由粗到细,由看得见到看不见。
要想把自己修成一面镜子,首先要降伏其心,降服的目的是要善用其心,用的过程中要其心无住——事来则应,事过无痕,这就是镜子的特点。
看看自己的心还会不会“随风起舞”,能看到这一念就是镜子,问题是镜子随缘现相且任由来去,你自己真的能如如吗?还要照和用。这是融合统一的境界。彻底放下,安住当下,你能做到么?
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