行走坐卧，气息调和；
六根清净，身形隐没；
六识澄明，自我虚设；
感知共体，本来是我。
【解读】：
我们是感知体，具有自觉而理性的感知。行走坐卧，语默动静，都是我们的感知形态。我们同自然天地同在，春夏秋冬是我们的四季，春天生发，夏天生长，秋天收敛，冬天收藏。自然天地昼夜交替，十二时辰是我们的日时，春时生发，夏时生长，秋时收敛，冬时收藏。我们的气息同大气相通，天地运转共呼吸。大气分阴阳，四季不过一日，春夏阳生长，秋冬阴收藏。一日不过一息，呼气阳生长，吸气阴收藏。一呼一吸就是我们在感知，蕴藏着无限的感知意识能量。呼吸通畅，静息悠长，就是处于阴阳平和感知平衡状态。
眼耳鼻舌身意，称为六根。六根是人类类性感知体的感知器官，是肉体感知自然天地的端口。六根各自具有独特的感知功能，眼观四路，耳听八方，鼻闻香臭，舌辨酸爽，身知冷暖，意在想象（称为六尘）。六根功能健全，感知顺畅，协调一致，肉体才能在感知意识的主导下，感知生长，化身大千世界，感知收藏，寂静净土一方。没有混乱的精神意识干扰，没有人为的生命自我施暴，六根清净自在，顺应自然，哪还有什么灵魂躯壳肉身形体的存在？身形不过是精神感知的产物，早已隐没在我们的感知之中，踪迹全无。
眼识耳识鼻识舌识身识意识，称为六识。六识是人类的感知意识，是人类感知存在的主体。六识（感知意识主体）通过六根（感知器官肉体）感知互通互存（即六尘，被感知体）。根尘识融为一体，肉体就是动态的感知存在本身。由于极富想象的精神意识无比强大，僭位感知意识的主体地位，挟天子以令诸侯，甚至离感而知，离感乱知，使感知主体蒙尘，六根毁损，人类之根本动摇。精神感知伪称自我，以生存为目的，异化出无数的生命体来竞争生存，结果是哀鸿遍野，鸡毛满天飞。所以，只要感知意识主体正大光明，才不会给宵小们觊觎寻租的空间。不见自我，一片澄明。
人类神奇的感知力，也得益于特有的精神意识。精神感知极大地激增了我们的感知量，为我们感知存在的愉悦提供了有力保障。特别是人类独特的反思意识，不仅使我们认识到人类感知共同体存在的必要，而且使我们明了生物感知界才是我们最大的感知乐园。一切存在皆是“我”在感知，在感知的一切又无法不是我们的感知。所以，感知共体就是我们感知的存在，我们就是感知共体本身，我们就是“我”的感知呈现。“我”只是感知规则和感知逻辑，“我”照不见自己，不在感知存在里，“我”只是感知存在的通道而已。本来的世界有许多像“我”这样的通道，分别通向不同的境地。不过都是非感知通道，例如，生命通道可以通向死亡，自我通道可以通向绝望，客观通道永不可知，主观通道胡思乱想，道家被关进道场，和尚禁闭在寺庙。只有感知通道，才能回归愉悦的自然天地。反思及此，本来的世界何尝又不是我的感知天堂。
【感知还原派宗旨】：
花开无尘，空纳万境。
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