《庄子·天地》
知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。三人行而一人惑，所适者犹可致也，惑者少也；二人惑则劳而不至，惑者胜也；而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也，不亦悲乎！
知道自己愚昧的人，不是真正的愚昧；知道自己迷惑的人，不是真正的迷惑。真正迷惑的人，一辈子也不会醒悟；真正愚昧的人，一辈子也不会明白。三个人同行而有一个人迷惑，所要前往的目的地仍可到达，因为迷惑的人占少数；如有两个人迷惑，就会徒劳而不能到达，因为迷惑的人占优势。如今天下人全都迷惑不解，我虽然祈求导向正确方向，也不可能实现。这不是太可悲了吗？
知道自己愚笨的，并不是真正的愚笨；清醒地认识自己有很多疑惑，不是真正的迷惑之人。这样的人很有自知之明，他反而是一个智者。
古希腊著名哲学家苏格拉底有一句名言：“我唯一知道的就是我一无所知。”但他却被雅典神庙中的神谕誉为这个世界上最聪明的人。
正因为苏格拉底能意识到自己的无知，从而清醒客观认识自己的这种意识，却是人世间少有、最聪明的一种智慧。
可怕的是，有的人一生都无法意识到自己的愚昧无知，甚至还自以为聪明，这才是真正愚笨的人。《论语》中孔子也说，“困而不学者，民斯为下矣。”
在《庄子·骈拇篇》中，有一句话：“小惑易方,大惑易性。”意思是小的迷惑会使人迷失方向，大的迷惑会使人丧失真常之性。
从这两句话看来，庄子认为“活得迷惑”是世人之常情，凡是没有得道者、非真人都会遇到。即使至圣先师孔子也是修养到40岁时才能实现“不惑”。
但一个人知道自己心有迷惑，那就不是真正的大惑。可怕的是，这个人对自己的惑不自知，甚至还以为他掌握宇宙人生的全部真理，四处好为人师，这就是真糊涂，谁也救不了他。
现如今天下人都陷入大惑不解中，所有人都知道阿谀奉承不对，但仍执迷不悟的行之为之，这不正是愚昧迷惑而不自知吗？
庄子个人虽早有心仪正确的人生路径，以一人之力，又何以能实现于天下，实在是世道之悲哀！群氓的社会，又如何能够实现理想？倘若勉强去做不能实现的事，则又是另一种迷乱。所以不如弃置一旁更符合实际。
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