魂是投胎者的神的分支，魄则是源于父母之精所含的神；肝魂展现自我志向毅力，肺魄展现体力、稳定、本能性功能（呼吸心跳消导免疫生殖）。。。
《灵枢.本神》：天之在我者德也（无我共命之性能，细分为阴阳五行性德，不可见、无质碍），地之在我者气也（可变动、有质碍而不可见），德流气薄而生者也（万物共同的生化规则）。生之来也谓之精（人的生成依父母之精），两精相搏谓之神（让两精相抟结于一起的是欲来投胎之神灵，第八阿赖耶识），随神往来者谓之魂（魂是投胎者之第七识，恒执对境为我），并精出入者谓之魄（父母之精中所含之本能性神识为魄），所以任物者谓之心（新生成的后天第六意识心王，负责处理六根识传来的信息），心有所忆谓之意（作意），意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思远慕谓之虑，因虑而处物谓之智（各种心所）。
《灵枢.决气》：两神相搏，常先身生，是谓精。
故，父母之精中含有神，此神为摄持精气、稳固精气、维护肉体本能者。
《灵枢.天年》：八十岁肺气衰，魄离，故人言善误；九十岁肾气焦，四脏经脉空虚；百岁五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。
此是说，魄离而神可仍在，不死，可见魄非元神、非本神、非魂（执我之第七末那识）。
联系客服
