庄子是战国时期道家学派的代表人物，是老子衣钵的重要传人。和庄子同时的惠子是“名家”学派的代表人物。名家的代表人物还有提出“白马非马论”的公孙龙子。名家就相当于现代的哲学家，更多偏向诡辩。儒、墨、道、法、名、农、杂、阴阳、纵横，合称“九流”，名家是九流之一。道家思想里也含有很多辩证法思想，所以惠子和庄子辩论了一生。惠子死后，庄子很悲伤，认为自己就像射箭的人失去了靶心。
有一次，惠子和庄子一起走路，看到路旁一棵大椿树，树冠可覆盖几亩地，但树干长得弯曲留疤。寻找木材的匠人路过此地，对这棵大树看都不看一眼。惠子对庄子说，你的话大而无当，就像这棵没用的大树。庄子说，这棵大树正因为无用，所以不遭斧斤，从而保住了自己的命。有这样一棵树，何不把它种在“无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”？在这样的大树下，抛却世俗繁杂，乘凉小睡，不是很惬意的事吗？这里的“无何有之乡，广莫之野”就是人们理想的桃花源。
又有一次，惠子告诉庄子，魏王送给我一个能结大葫芦的种子。我把它种成了，结了一个很大的葫芦，有五石（600斤）的容积。用来装水它的坚固程度又不够，容易被水撑裂。我只好把它剖成两半做成瓢，想用它来舀东西。可是又没有和它相称的容器。我一气之下，把它打碎了。惠子的言外之意，还是说庄子的思想大而无用。庄子说，有这样的葫芦，你为什么不想着把它做成腰舟，绑在身上去浮游江河湖海呢？你如此拙于用大，你的心太不通达了。庄子这里说到的江河湖海就是不受世俗羁绊的自由的精神领地。
惠子说，你说你的学说好，那为什么跟你学的人非常少，跟我学的人非常多呢？庄子讲了一个故事。庄子说，我到国都去，一开始我唱“下里巴人”这样的曲子，跟我应和唱的有上千人；之后我唱“阳阿薤露”，跟我应和的有上百人；最后我唱“阳春白雪”，能跟我应和的寥寥几人而已。由此看来，曲愈高，和愈寡而已。
常人往往看重实用的东西，所以名、钱、色、情人们看的很重要。道家的思想由于太高，所以人们认为太虚无缥缈了，不切实际。而一般的哲学思想离人们较近，人们愿意接受。人们愿意接受的，不一定是真正高明的。人们认为无用的可能恰恰有大用。境界决定见识！
2022.8.27
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