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好的婚姻,都要经历三次放弃


毕淑敏说,人的一生,不能不放弃。放弃不是失败,只是一个阶段。
其实,放弃只是一个舍与得的过程。
俗语云,有舍才有得,你不愿舍就永远不会得。
人生如此,婚姻亦是如此。

01

放弃幻想
小时候,我们读的童话结尾就是:从此,王子和公主过上了幸福的生活。
长大了才知道,大多数的烦恼、纠结、痛苦、崩溃都是从结婚后才开始的。
女孩们婚后的美好愿景是:老公宠她如公主,婆婆待她似女儿,孩子乖巧听话,自己只需貎美如花。
男孩们婚后的无限向往是:老婆贤惠持家,岳父母视他如上宾,孩子学业有成,自己只需认真工作。
进入了婚姻殿堂才发现,这一切根本就是自己一厢情愿地想象!
你有你的个性,我有我的脾气,针锋相对,互不让步,是初入婚姻中人的相处常态。
你想当公主,我也要当王子,只可能没有跟随在后的仆人和养尊处优的资本,公主也得入厨房,王子也得进职场。
所以,踏入婚姻的第一步,请放弃公主和王子的幻想,快速进入柴米油盐有烟火气的生活。
不要想着别人宠,也不要想着别人爱,如何相处就是一场双向奔赴,你投我桃,我报你李。
大家都是父母手心里的宝,脱离了父母的怀抱重新建立小家庭,就得逐渐舍弃稚气、天真,提起包容、担当。
放弃幻想,也许会经历无数个悲伤痛哭、辗转难眠的夜晚,无数次独自哀伤、暗暗纠结的徘徊。
直到有一天,你终于醒悟,彼此都是普通人,只能过普通的日子,接受平淡的生活,并制造浪漫、产生温暖,回头一看,原来这就是幸福。

02

放弃依赖
《围城》里,导致方鸿渐和孙柔嘉吵架决裂的直接导火索不是情,也不是钱,而是孙柔嘉的坚强后盾——她的姑母。
孙柔嘉在娘家并不受重视,但她有一个非常疼爱她的姑母,而这位姑母偏偏又瞧不起方鸿渐,认为他本事没有,脾气不小。
孙柔嘉从小没有得到父母多少爱,自然就和姑母走得很近。
结婚后,虽然她意识到姑母瞧不起自己的丈夫,但她仍把姑母当作婚姻的依靠,还求姑母给丈夫在厂里找个事做。
而方鸿渐又见不得这位姑母盛气凌人,从心里讨厌她。
最后方鸿渐偷听到姑母跟孙柔嘉的谈话,要她别太纵容丈夫,这更加点燃了方鸿渐的怒火。
等姑母走了之后,方鸿渐才回家,因着刚才的气,开始找茬吵架。
吵闹中方鸿渐推了她一把,打碎了一个玻璃杯。
此时孙柔嘉的奶妈冲了进来,看到此景,叫嚷着要打电话告诉姑母,两人都没理会,谁料她竟然真的让人打了电话,并说姑母马上就到!
气得方鸿渐拿起外套就摔门而出,等他神经麻木地在大街上走了一圈再回到家的时候,家里已经是人去楼空。
孙柔嘉和奶妈收拾了东西去了姑母家,这场婚姻终于走到了崩溃的边缘。
娘家是女人坚强的后盾,但不是依赖这个后盾,很多事情都是只有夫妻双方才能解决,掺夹了外力,反而会让矛盾加剧。
只有自己具有解决矛盾的能力,才能驾驭得了婚姻这艘船驶入温馨的港湾。


03

放弃讲理
俗语说:清官难断家务事。
家本来就不是个讲理的地方,它需要讲的是感情,是共同体的立场。
如果只想站据道德至高点,失去了夫妻一体的立场,那么这场婚姻就很难继续下去。
《万剑穿心》中的女主李宝莉就是这样,只想盲目地讲理,把丈夫送上了不归路,从而也葬送了婚姻。
李宝莉结婚的时候仰仗丈夫是个文化人,婚后却又嫌他窝囊,嘴上不饶人,人前从不给丈夫留面子。
丈夫因而出轨女同事,被李宝莉发现后,她选择了报警,让警察将其捉奸在床,并通报到了丈夫单位。
李宝莉的目的就是让丈夫受此教训,同时自己以后在家庭中占据道德至高点,更好地拿捏丈夫,让他一心一意地呆在这个家。
没想到丈夫因此而被下岗,更没想到的是丈夫得知了是被自己妻子举报的真相,绝望投江而死。
从此,李宝莉成了这个家的罪人,尽管她做最苦最累的“担担工”供儿子上学,婆婆、儿子仍对她充满了恨意,直到儿子考上了大学仍对她非常冷漠,并让她离开。
最后,带着对这个家的无限眷恋,李宝莉和另一个男人走了。
这是一个悲剧,是一个非要在家庭中讲理的悲剧。
试问,李宝莉错了吗?她不过是想维护自己的家,错的明明是她出轨的丈夫啊。
可是,婚姻讲究对错有意义吗?
这个世界本来就是非黑即白的,婚姻衡量对错的只是彼此的感情,你能够包容,那么错就不是错,你不能包容,没错的也是错。
婚姻,不需要好法官,只需要好伴侣。

04


罗曼·罗兰说:在婚姻中,每个人都要付出代价,同时也要收回点什么,这是供求规律。
进入了婚姻就要遵守这个供求规律,只有放弃了幻想、依赖、讲理,才能收获包容、睿智、平和。
多一点付出,少一点索取,多一点理解,少一点抱怨,隐入尘烟,享受每天的一饭一粥,这就是婚姻之道。
不要奢望拥有完美的婚姻,因为谁都不是一个完美的人。
作者:玲珑  一个热爱写作,在文字中成长的女子,我手写我心。
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