为什么要去疗愈父母？

     

有的人会过度地参与和干预父母的生活，觉得自己过着好日子而父母过着苦日子，心里会很内疚、自责；觉得父母的认知低，思想守旧，性格任性，存在着童年的创伤，需要更好地疗愈和提升。

于是，苦口婆心地劝说，拼尽移山气力也要改变父母的认知、“改善”他们的生活，却是费力不讨好。

1、疗愈父母的人，是把自己看成了关系的拯救者，意图拯救父母。然而，我们能拯救的，只有我们自己。如果去拯救父母，那就是心理学意义上的自我边界不清，自我尚未形成，和父母始终处在混沌的共生关系中，是一种心理上还未完成分离的表现。

有清晰边界感的人，一般不会太掺和父母的事情。如果父母吵架，他们经常会被叫去劝架，一般会说：你们应学会经营自己的家庭，学会慢慢长大。

如果去拯救父母，我们就成了高自恋者，觉得自己了不起，手眼通天，能量巨大，可以拯救别人于苦海。

如果去拯救父母，那就在潜意识传递一个信息：我的父母是不堪的、无能的、低下的。那个时候，你也许在拿你的父母和别人的父母作比较，也许是内心的自卑和恐惧，害怕别人瞧不起自己的父母。

2、你觉得父母苦，应该吃得再好一点，穿得再好一点，到外面去旅旅游，但他们不一定觉得那样的日子就是苦，反倒觉得过多的物质和外在才是累赘。

也许父母控制欲强，也许他胆怯、懦弱，也许他任性、自我、偏执，父母在他们的认知范围内，并不觉得他的人格和心理有问题，不认为他们当下的生活有什么问题。

蛇不知道自己有毒。蛇之所以这么多年来生存下来，还正是因为有毒。父母的观念、认知是长年累月积累下来的，冰冻三尺非一日之寒，不可能因为我们几句话就能改变。

如果几句话就能改变，相当于推倒了他们一辈子的精神支柱，杀死他们曾经引以为傲的生存法则和价值观念，父母是接受不了的。

无须为不能改变父母而自责、内疚，因为每个生命体都有自由意志和独立精神，有其独特的生活观念和方式。

3、想去拯救父母，其实是在证明自己是对的，父母的错的。显示了自己的优越感，你就把自己摆在了控制、支配的地位上，父母成了受控制、受支配的对象，亲子之间就走到了对立面。

这相当于颠倒了两千年来儒家尊卑有序的传统，打翻了天地君亲师的祖宗牌位，父母会抗拒，“不孝子你造反了，你想干啥？”

谁会希望自己是错的呢？谁愿意受别人支配呢？觉醒都是痛醒的。任何人的改变都不是通过别人批评、说教而改变的。

4、时代不同，环境不同，观念和认知不同，不能强扭，不能把自己的人生价值观和生活行为方式强加给父母。你的观念和做法就一定对吗？不一定。生活中很多事本来就没有对错。尊重他们的样子，也尊重自己的样子，挺好。

接纳父母本来的样子，接受他们的平凡平庸，包容他们的与众不同甚至是“古里古怪”，允许他们成为他们想成为的样子，而不是成为我们希望的样子。

5、各有各的人生使命和人生归宿。佛说，各有各的因果。你向生活交出了满分答卷，然而父母的答卷只有50分；你想成为盖世英雄，而父母选择做了普通百姓，你有你的梦想，他们有他们的自由。

允许别人成为别人，允许自己成为自己。智慧的人是让花成花，让树成树。我们无法代替他人的痛苦，因为不能背负他人的命运，只能为自己的命运负责。

6、如果强行改变父母，会陷入问题的泥潭不能自拔，陷入双方能量和人性的纠缠之中。

之所以叫“纠缠”，也是因为你的举动反映了你的匮乏。觉得父母哪儿哪儿都应该改变，也是我们内心不足、不安的投射。如果我们内心圆满丰盈了，能量都不在一个层次，自然就不会“纠缠”了。

你觉得我好管闲事，好为人师，干预我的生活；我觉得你冥顽不灵，不懂我的孝心和反哺之爱，双方就会指责、抱怨。 做儿女的心疼父母，带他们去吃好吃的，给他们买好一点的衣服，他们反而会觉得你在浪费钱，这种事经常发生。

7、我们要感谢父母给予了我们生命，好好经营我们的生命，把我们的渴望、期待从这段关系中分离出去，好好去成长。

当我们修为提高了，更加有能量、格局、胸襟、涵养，你会发现父母的那些问题都不是问题，反而觉得他们像万物一样可爱。正因为万物不一样，生命才更加精彩。

8、换位思考一下，如果我们的孩子在若干年后也觉得我们老了、腐朽了、落伍了、偏执了，也来改变我们，我们是不是欣然就接受改变呢？

9、同理，我们作为父母，也不要希望自己成为孩子的拯救者。每个生命之花自有其绽放的理由、时机、样子。我们只需静待花开。