诗云，坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。意即你秦始皇焚书坑儒是整错对象了，真正能翻得了天的不是读书人。
所以，后来的帝王学聪明了，虽然偶或还有文字狱，但是真正聪明的帝王却开始主动劝化世人抓紧读书，当然最好还能通过科举考试，让所谓天下英雄尽入吾彀中。说这话的就是著名的唐太宗，他以此手段鼓励世人求取功名，最大化地把刘邦项羽之类的不读书人转化为读书人，尽可能地消除了潜在的对立隐患，所以后来即使篡党夺权的则天武后仍然非常识时务的把科举制度推向高峰。到了宋太宗的时候则更加大而化之，甚至说出了什么开卷有益的经典口号流传至今，宋真宗还丢出了什么书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中自有车如簇这样的诱饵，简直就像传销一样，即令放眼今天，坐拥香车美女者，几人真是读书人？甚至后来铁骑入关的满清帝国，也有开明如康熙者推出博学鸿辞科，诱导你多读书少添乱，其主导思想都如出一辙。这其实恰是中国古代帝王之术的最高境界。
其实，自古及今，中国的读书人远比不读书人更渴望成功，然则，何以读书到秀才，啥也闹不成呢？如清人黄景仁所说，十有八九堪白眼，百无一用是书生。
首先取决于你读了什么书或者你能读到什么书，虽然五千年累积下来的典籍浩如烟海，但归根结底不过两个字，功名。天下是上天授予的，功名则是天子授予读书人的甜头，男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读，你想要功名吗？你就必须也只能按照我的游戏规则向我求取。
今天这种局面虽略有改观，但是这根无形的脐胎却仍然无法斩断，不信，我们不妨找任何一所大学的课程表来看，我们在里能够找到教你如何创业如何当老板甚至如何做个自由职业者实现财务自由的课程？没有，最多教你如何做个好的职业经理人，仍然需要仰老板鼻息以立身存世。
除去这种弥漫于整个时空的奴化思想观念之外，知识分子自身的局限也是左右其十年不成的重要因素。
抛开人案不谈，举凡是所谓的秀才，因为读过书，知道很多间接经验，自然见多识广，而反过来，又因为花了太多时间读书，无暇或者无心自己动手，于是就形成了秀才们的第一道硬伤，眼高手低，继而清谈误国，坐而论道修齐平治都不过是指顾之事，起而力行却常难打扫一屋，如此状况何以成事？
秀才们的第二道硬伤就是孤高自傲缺少合作精神，自恃读过几本书就孤芳自赏目空一切。或者拉帮结派党同伐异，这种心态如何成得了事呢？现代
所以，后来的帝王学聪明了，虽然偶或还有文字狱，但是真正聪明的帝王却开始主动劝化世人抓紧读书，当然最好还能通过科举考试，让所谓天下英雄尽入吾彀中。说这话的就是著名的唐太宗，他以此手段鼓励世人求取功名，最大化地把刘邦项羽之类的不读书人转化为读书人，尽可能地消除了潜在的对立隐患，所以后来即使篡党夺权的则天武后仍然非常识时务的把科举制度推向高峰。到了宋太宗的时候则更加大而化之，甚至说出了什么开卷有益的经典口号流传至今，宋真宗还丢出了什么书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中自有车如簇这样的诱饵，简直就像传销一样，即令放眼今天，坐拥香车美女者，几人真是读书人？甚至后来铁骑入关的满清帝国，也有开明如康熙者推出博学鸿辞科，诱导你多读书少添乱，其主导思想都如出一辙。这其实恰是中国古代帝王之术的最高境界。
其实，自古及今，中国的读书人远比不读书人更渴望成功，然则，何以读书到秀才，啥也闹不成呢？如清人黄景仁所说，十有八九堪白眼，百无一用是书生。
首先取决于你读了什么书或者你能读到什么书，虽然五千年累积下来的典籍浩如烟海，但归根结底不过两个字，功名。天下是上天授予的，功名则是天子授予读书人的甜头，男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读，你想要功名吗？你就必须也只能按照我的游戏规则向我求取。
今天这种局面虽略有改观，但是这根无形的脐胎却仍然无法斩断，不信，我们不妨找任何一所大学的课程表来看，我们在里能够找到教你如何创业如何当老板甚至如何做个自由职业者实现财务自由的课程？没有，最多教你如何做个好的职业经理人，仍然需要仰老板鼻息以立身存世。
除去这种弥漫于整个时空的奴化思想观念之外，知识分子自身的局限也是左右其十年不成的重要因素。
抛开人案不谈，举凡是所谓的秀才，因为读过书，知道很多间接经验，自然见多识广，而反过来，又因为花了太多时间读书，无暇或者无心自己动手，于是就形成了秀才们的第一道硬伤，眼高手低，继而清谈误国，坐而论道修齐平治都不过是指顾之事，起而力行却常难打扫一屋，如此状况何以成事？
秀才们的第二道硬伤就是孤高自傲缺少合作精神，自恃读过几本书就孤芳自赏目空一切。或者拉帮结派党同伐异，这种心态如何成得了事呢？现代
