新疆纪行之英雄大漠留名
张纪平
在新疆走了些时日，除了被那种新疆特有的苍茫辽阔、奇峻秀美的地貌风光所震撼外，似乎还觉得缺少点什么。内心有一种寻找的愿望。只是到了吐鲁番的苏公塔，才清楚内心寻找的是大漠英雄。
是的，苍茫戈壁，漫漫岁月，这样的时空中，哪能没有英雄问世。而苏公塔正是这大漠中、时光里一位民族英雄的见证。
大概是中国文化史上苏东坡的影响太大了，大概是苏东坡遍及的足迹太为广阔了，大概是各地纪念苏东坡的场所景观太多了。到了吐鲁番市郊的苏公塔前，还以为这是和苏东坡有关的建筑物呢。近前才知道自己的孤陋寡闻。苏公塔是吐鲁番历史上一位郡王的作品，建设于２００多年前，也被称作是整个新疆地区最杰出的砖制结构建筑，其附属的清真寺还是新疆地区最有名的礼拜堂。
这位郡王叫额敏和卓，他本也是出身名门，祖父和父亲都是被人尊敬的阿訇，他本人也承继着阿訇的身份。只是，这位生于康熙、雍正、乾隆年间的阿訇，在那个所处地区风起云涌的时代，自然地走上了战乱与平定的舞台。至此，也成为了一位民族英雄，之后，成为吐鲁番地区郡王并世袭，传承六代九人１５０余年。也可以说，近现代人认识的吐鲁番实际上是他的家族所掌控。
额敏和卓的成名与一生的业绩，说好听了，是和民族团结、国家统一有关；说难听了，就是作为维吾尔族的地方头人归顺清王朝，并一生效力于康熙、雍正、乾隆三朝的功绩。额敏和卓生活的时代正是清朝兴起，也是开始统治新疆和新疆内外欲现分裂的时代，先是沙俄帝国的觊觎，以一贯的拉拢当地部落，打击政权的策略，继尔强取豪夺；后是历史上着名的准噶尔叛乱，在这两个历史关头，额敏和卓都坚定不移地站在了清王朝政权这一边，率领自己的部落军队在新疆的南疆、东疆、北疆都留下了卓着功勋。而且，在清王朝要求他们进行战备转移时，他毫不犹豫地放弃了任何一个维吾尔族部落难以割舍的家园，率部落群体迁徙到河南一带开荒种地，繁衍生息。直到清王朝出于形势的需要，要求他们重返新疆时，他才从中原回到家园，并仍然忠诚于清王朝。正是他的这种忠诚，在清王朝这个政权的西域民族大棋盘上，额敏和卓是份量很重的一颗棋子。清王朝多次加封赏赐，一度，额敏和卓还被召进京，和皇帝同朝议事五年有余。成为当朝新疆事务的代言人。最后，在乾隆朝，乾隆帝干脆把吐鲁番赐给了额敏和卓家族。
正是为了感谢皇帝的浩恩，在额敏和卓晚年动了修建苏公塔的愿望，他明确地表示，修此塔是为了感恩清朝，也是表达自己对真主的虔诚。而之所以叫苏公塔，是因为此塔修成之日，是在额敏和卓去世后的第二年，即１７７７年。此时，完成此塔的是继承了他郡王位的次子苏来曼。于此，人们称为苏公塔。
有意思的是，我虽然此前不识此塔，但也曾和它有点偶然的联系。关于额敏和卓，央视曾播出过一部大剧叫《吐鲁番郡王》我没看过这部剧，但这部剧的成因和我“擦肩而过”。几年前，我去湖南常德参加一个文学活动。有一天早餐，一位接待我们的朋友领来一位他的朋友，说是剧作家，刚刚从西北回来，正在写一部大剧。湖南文人众多，朋友介绍一位文友也不足为奇。当时，我看这位文友五十多岁、六十来岁的样子，可能是刚刚从西北长途旅行回来的原因，人很憔悴，话语也少，出于礼节，相互交换了下名片，简单地寒喧客气几句。
这次来到苏公塔，有大幅的《吐鲁番郡王》剧的海报，为景点宣传造势。我一看那海报上的编剧名字，好象有点印象。回到家中翻出名片，这部大剧的编剧正是湖南常德和我一同进早餐并互称为文友的人，他叫吴贤雕。记得我当时还问过引荐我们认识的朋友，他一个湖南文人如何跑到大西北去写剧呢？现在我看到的相关资料介绍说，他是以一个游客的身份来到苏公塔，为这塔和塔的主人人生所震撼，并决定以此为题材，创作一部历史大剧。于是，用三年时光，完成了６０多万字的剧本。后由央视、吐重鲁有关部门及作者所在的湖南文化单位投拍，据说，此剧播出后反响良好。
到吐鲁番，许多人惦记的是葡萄，其实，苏公塔是很值得一看的。抛开它的历史内容不说，单从建筑外形上看，它似一个城堡与周边的大漠浑然一体，站在它的面前，有一种置身于异域和往返于历史的感觉，使在西北行走的人觉得到这儿才是到了西北。
张纪平简介
张纪平,1959年6月出生，祖籍辽宁黑山，幼年既随转业军官的父亲到北大荒。大学学历，教授级高级政工师。曾任黑龙江省农垦绥化管理局党委宣传部长、铁力农场党委书记、绥化管理局党委副书记等。黑龙江省作家协会会员，北大荒作家协会名誉副主席。
1978年开始发表作品，在《北方文学》《黑龙江日报》《农民日报》等报刊发表作品200百余万字。散文集《往事在说》《独自行走》，由黑龙江人民出版社出版。散文集《比若故乡》由北方文艺出版社出版。散文集《往事在说》获第八届丁玲文学奖二等奖；散文集《比若故乡》获第九届丁玲文学奖一等奖。
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