齐光瑞关东风情系列之浪秧歌

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齐光瑞关东风情系列之浪秧歌

红火热闹浪秧歌

　　秧歌是我国人民喜闻乐见、具有代表性的一种民间舞蹈，尤其是长江以北的广大地区，几乎都有风格不同的民间秧歌存在，成为各类节日期间的必演活动。它不但给人们带来了无穷的欢乐和邻里的和谐，也给人们带来了幸福和吉祥。

　　大秧歌表演起来，生动活泼，形式多样，可以按照传统的舞步走，也可以自己独创一种新型的舞姿，只要你能踩上鼓点，跟上乐曲，那就尽可以调动全身的艺术细胞，让四肢和肌肉都舞动起来。要是参加人数多，那就显得规模宏大，气氛热烈，伴随着围观人群的起哄，那才真是热火朝天哩。若是赶上春节、元宵节等重大节日，不同的村邻之间都会扭起秧歌互相拜年问好，互相祝福，互相比赛，互相逗趣，其乐无穷。

        大家在锣鼓点儿和唢呐的伴奏声中，步履轻盈，边扭边舞，以此来抒发愉悦的心情。想象一下，那些穿上红蓝黄绿、多姿多彩、花红招展、五彩缤纷的服装，舞动系在腰间的红绸和手中的小扇儿，扬着笑靥如花的脸蛋儿，让飘舞的红绸映着灿烂的笑脸，伴着欢快的笑声和喇叭声，舞姿翩翩的蹿蹦跳跃，该是多么的红火热闹？又该表达着人们对美好生活怎样的憧憬？

　　据说，大秧歌有悠久的发展历史，最早是源于200多年前的中国北方农村，是汉族传统的民间民俗舞蹈，是劳动人民长期创造和积累的艺术财富。

        而东北地区的关东大秧歌既起源于满族人民祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌，又和闯关东过来的大汉民族插秧耕田的劳动生活有关，并在发展过程中不断吸收关东大地上多民族的歌舞、杂技、跳大神儿等民间的技艺与形式，从而发展到今天广大群众喜闻乐见、老少皆宜的一种民间歌舞。它形式诙谐，风格独特，融泼辣、幽默、文静、稳重于一体，将东北人民热情质朴、刚柔并济的性格和纯朴、豪放的灵性及风情，都挥洒得淋漓尽致。

　　据东北大秧歌的老艺人介绍：“扭、逗、浪”是东北地区关东大秧歌必备的要素。

        因为关东大秧歌是一种综合性很强的表演艺术。扭、逗、浪的结合，能使其人物纷繁、动静有致，腰、腕、膝、肩韵律奇特，道具简便，用法奇妙。以虚带实，虚实结合，形象鲜明，个性突出，能表现出独特的东北民间舞蹈的艺术风格。

　　具体解释是：

　　“扭”是东北秧歌的基本特征。尽管“扭”有不同的个性，但其要领却是基本相同的，即“扭腰、展臂、挽腕、屈膝、提气”。表演者手持扇子、手帕、彩绸等道具，踩着锣鼓点儿，步履轻盈，边扭边舞；

　　“逗”又是东北秧歌的一大特点。在秧歌艺人中有“上装是盘菜，全靠下装卖”之说。这表明下装必须要紧紧地围绕上装开逗，逗情逗趣，以逗来抒情达意，使尽浑身解数，用一切可能的手段来挑逗上装。所以说，一个秧歌队是否招人看，逗丑儿的有很大的关系。就如现在的所谓“绿色二人转”表演，全靠男演员插科打诨，丑态百出地来博得观众们的喝彩。

　　“浪”这个东北的地方土语，则是人们对秧歌艺人精彩程度的概括，当初将这个动词用在这里的人，绝对是可以获诺贝尔奖的一个文学大师。“浪”用在扭大秧歌身上真的是恰如其分，无以伦比。准确、生动极了。评价一位演员“扭得好”那就要说他是“浪得好”。 即不但舞姿要优美，而且腰胯摆得幅度要大，节奏感要强，表情要有感染力，总之是不能平淡而要夸张，越“浪”得出彩越好，这才符合关东豪爽热情的民风。

       “稳中浪”是对女性演员（包头的，也叫“上装”）动律美的概括。即：在动作上要呈现优美、端庄、风流、潇洒的格调；表情上既要似笑非笑、含而不露，又要洒脱利落、柔美俊俏。在喜庆稳重的前提下还要扭得起来，但不能像逗丑儿的那样过于放荡。

　　秧歌队大的有六七十人，小的也有二三十人，二人一小组，一个“上装”，多半是女的，也叫“包头的”，另一个是“下装”，多半是男的，又叫“逗丑的”，和“二人转”一样，这叫“一副架”。四个人两副架一大组，叫“一帮股儿”。扭时，这四个人可以互换位置，相互走位，每个人每个组都有固定的位置。“头帮鼓”是全队扭唱技艺最高的，排在前边，“二帮股儿”次之，“三帮股儿”更次之，排列有序，越往后排越是新手或生手。这和现在广场舞的大妈们排列形式差不多。

        秧歌队领头的是这支秧歌队的总指挥，他头戴文生巾，披斗蓬，持折扇儿，叼个口哨儿，由他来吹口哨儿决定舞那个乐曲，那个动作，并吹口哨儿指挥着变队形，换舞姿。全队伍里只有他不和“上装”搭配，故称“傻公子”，又叫“拉大衫儿的”。他后面跟着装扮成男女老少和丑角类的各种人物，既有披红挂绿的大姑娘、小媳妇儿、也有抽长烟袋的丑婆子、戴纱帽翅的县官、呆头呆脑的傻柱子等，个个都是朴实憨厚、滑稽可爱。

        另一类角色则是民间熟知的小说和戏曲中的人物，如《西游记》中的四师徒，八仙过海中的八仙，以及古书中的秀才、丫环、渔樵耕读、白娘子、许仙，还有包拯、陈世美、秦香莲等。

        然后是“头帮股儿”、“二帮股儿”、“三帮股儿”……排在整个秧歌队队尾的叫“老坐子”，也是一副架。“上装”是一个扮相刁泼的老太太，手拿两根棒棰，耳戴红辣椒；“下装”是一个扮相滑稽的老头，驼背，拄拐杖。这个老太太大多是由男性装扮的，因为这样他们的表演能自如，更能夸张。他们两个极度夸张的挑逗和暧昧动作，常常是整个秧歌队的笑点，不仅孩子们爱看，大人也会被他们的丑态逗得哈哈大笑。

　　关东大秧歌的乐曲包括以下这些民间小调儿：大姑娘美、对舞、斗鹁鸪、正压鹁鸪、反调压鹁鸪、柳青娘、蛤蟆韵、哕嗦五更、跑旱船、绣哈尔滨、滴拉调、蝴蝶飞、拉大锯、满天红、落庭花、夸地瓜、绣花灯、小翻车、秧歌柳子等。

        而鼓套子则是：硬三锤儿、小翻车儿、小备马儿、黄瓜茄子胡萝卜葱等，总之都是喜庆热烈的。

　　有的秧歌队里还夹杂着踩高跷的，这是技术活儿，没有两把刷子是不敢玩这个的。你想，在表演中，表演者脚踩一米左右高的木棍儿上，作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作，没有一定的技术站都站不起来，就更别说做动作了。我曾试过，坐在窗台上绑上高跷后，扶着墙壁踉踉跄跄地站起来，却不敢走道儿，腿脚都要十分用力。没走上两步就赶紧卸掉了。

　　关上场院门儿进了腊月门子后，各家各户忙着淘粘米蒸豆包，杀年猪时，生产队的领导就开始筹备扭秧歌的诸多事宜了：雇喇叭匠儿和打鼓的、购买秧歌服、做头饰、糊扇子、选秧歌队员等。

        选扭秧歌的人绝对不能剜到筐里就是菜，一定要挑有经验、年轻力壮的，这样扭起来才带劲儿，才热烈。但也有个别年纪稍大些的，他们在家闲着没事儿，又有扭秧歌的爱好，加之有娴熟的技术和经验，还不怕冷，那何乐而不为哩！还有个别放寒假在家休息的学生，他们也想试试身手，就跟在后边玩儿，俺就是属于这个系列的。

　　秧歌队的服装既要讲究整齐，也要抢眼儿。越是鲜艳的，越花花绿绿的越受欢迎。女的，也就是扮上装的，头上必须要戴上几朵颜色鲜艳的大花儿包上头，为了怕人认不出来，还可以戴墨镜。呵呵，难怪现在的影视明星们出门都戴个太阳镜或墨镜，敢情是从这块儿学来的。男的也要在脸上擦胭抹粉儿弄个红嘴唇儿，头发弄得就像牛犊子舔了一样，油汪汪的铮亮。呵呵，别提有多精神了。

　　先练个十天半月或个月七成的，就休息放假。过了大年三十除夕夜后，在正月初一开始，秧歌队就集合，开始家家户户忙着拜年，先在自己的生产队队部里扭，然后到社员家里拜年。这种拜年不是白拜的，受拜者要预备烟茶啥的款待，并在秧歌队临走时给秧歌队赏钱，这是分开生产队以后才出现的。八十年代以前那时是不用的，有生产队大包干，啥都不用老百姓管。好脸的，可以备上几盒香烟，每人给点一颗燎着驱驱寒气，没有，人家也不挑。

　　我在纪实人物系列里写的那个《韩傻子》里曾说过这么一段儿：最经典的是一次村里办大秧歌，保管员葛大个儿刚拿出一条“握手”烟，打算给浪秧歌的社员分，韩傻子看见了，动作异常麻利，嗖——从葛大个儿手里就抢下一包，葛大个儿便去追他，因他个大腿长，几步就将他摁倒，搜出香烟说：“想跑，架不住我个大，撵死你！”这傻子听他这么说，也不气，张口就来：“个大就美啊，个大不算数，多穿二尺布，一样的二斤棉花，你得穿个薄棉裤。”惹得围观的人群轰堂大笑。二队长范矬子挤上来：“呵呵，还是矬子好吧，这叫精华啊。”傻子看他这样儿，随口就来了一句：“你拣啥笑啊？你个儿小没法整儿，天生这个种儿，一样看热闹，你得往前拱儿。”有人当时就笑得趴在地上了。

　　初一在本屯子拜完年后，初二要去公社汇演。全公社十几个大队，五十几个生产小队，都有秧歌队，呵呵，这就热闹了。几十伙儿的秧歌队同时赶到，那极有打擂台的意味儿。每逢这时，各秧歌队都会拿出看家的本事，格外卖力，叫着号地使劲儿地扭，甚至是废寝忘食，甭管多冷的天儿，都能扭得甩掉大棉袄，二棉裤，光着脑袋瓜儿，浑身上下冒着腾腾热气，汗巴流水的浪个没够儿。观众们则渔翁得利，大饱眼福，看完这个看那个，客气的在心里默默地给打分，不客气的，当着你的面就说出来：“你没人家XX浪得好”。

　　其实，在这种比赛中，喇叭匠和拉大衫的是起着至关重要的作用的。由于秧歌是随着唢呐声和锣鼓点儿走，你再有技法，可喇叭点儿供不上趟儿，也是外国人不认识元宵——白玩（丸）儿。所以，从一定意义上说，只有吹不出来的，没有扭不出来的。因此喇叭相当于秧歌队的灵魂。不然，当年黄宏和宋丹丹的小品咋会说出“当年你一支多情的喇叭吹开了我少女的心扉”这句话？

        优秀的喇叭匠儿，不仅会的曲调多，演奏技巧高，而且还练就了许多绝活儿：走着吹、转着吹、登上梯子上高吹。声音高亢、嘹亮、轻快、欢乐，和谐悦耳，畅快淋漓，极富艺术的表现力和感染力。还有吹两个喇叭的，也有用鼻子吹的，或在两个鼻孔里各插一只燃着的香烟，头顶和两臂各放一只盛水的碗，喇叭声不断、香烟就不灭、水碗也不洒。这类绝活儿平时用不着，只有到这种打擂台的时候才亮出来，以其出奇制胜，博人喝彩。

　　喇叭和锣鼓点儿一来劲儿，那拉大衫儿的也开始疯狂，使出浑身解数，将手中的扇子舞成花样繁多的扇花儿，发挥稳中浪、浪中梗、梗中翘的技巧，踩在板上，扭在腰上，将大秧歌哏、俏、幽、稳、美的韵律和特点，运用手绢、彩扇、袖头、等随身携带的生活用具，使出：挽、片、拧、掏、翻、甩、绕、摆、压、颤、别、合、指、抛等花样翻新的绝活儿。看得人心惊肉跳，紧张中又不失快乐和喝彩，赞叹声、叫好声不绝于耳。

        于是后边儿跟着的秧歌队也开始狂野的渲泄。袒露真情，舞姿翩翩，动作狂，秧歌浪。舞动手绢、彩扇、烟袋、马鞭、棒棰等道具，也玩儿起转、拉、背、颤、抖、指、克、耍、托等绝活儿，兴之所致，大秀技法。

        踩高跷的也开始PK，这边翻了一个跟斗，赢得满堂彩，那边又来了劈叉，换来一片掌声。这场面既丰富多彩，又喜庆热烈，为关东秧歌的风格特点之形成涂抹了浓墨重彩的一笔。也将关东大地劳动人民欢庆丰收的喜悦推向了高潮。

　　汇演后，从大年初二开始就要“跑秧歌”了。也就是以拜年名义到各村屯去拜年贺喜。因为这多是有偿出演，赶到中午了有的地方还要管饭。所以，秧歌队在事先必须要选好对象，到生产队或富家大户宅院中演出，因为能给得起赏钱，否则人吃马喂的各种费用就难以开销了。秧歌队所到之处，自然又是鞭炮声，拜年声，问好声，叫好声，响成一片，其乐融融。

　　从过年开扭的秧歌到正月十五至十六两天达到高潮。从这时起走村串屯的拜年就要结束了。但也有例外，“耍正月闹二月，沥沥拉拉到三月”只要能挣到收入，就一直闹下去，一直到备春耕开始，人们才卸去彩装，回到田地和作坊里，成为普普通通的劳动者，开始新一年的日出而作、日落而息的生活。

　　浪秧歌是民间庆丰收，节日祝福最好的表达方式。但现在，扭秧歌已成了城乡居民的一种娱乐和健身的活动，随时都有。在唢呐和锣鼓声中，人们浪起来、跳起来、笑起来，男扮女、女扮男，踩高跷、绑红绸儿，大家认认真真地扭，开开心心地浪，成为关东城乡一道亮丽的风景线。

（该文已收到2011年黑龙江人民出版社出版的我的散文集《关东风情》中）

作者简介

齐光瑞，男，文化学者。畅销书作家。出版发行了写作理论文集《浅谈报告文学的创作》，小说集《万紫千红总是春》、散文集《挥斥方遒》、《关东风情》、戏剧集《风流村》；畅销书：长篇小说《绝对新闻》、《作协大院》；文艺评点随笔《活色生香话水浒》等书籍。