【卷】华胥之：调息经

华胥之：调息经

调息经

圉于即是拘泥。知识乃开启智慧的金钥匙，不是锈锁，岂能腰缠钥匙而甘当管理钥匙的看门人呢？

所学扎实，有着不可忽略的重要性；更不可或缺的才能，则是通达的理念和运用才华。“为我所用”，其“我”即是问题所在；“用”则是变通直指其标的之具结。“为”乃具有高效性和现实性；“所”即讲究简洁和实效。

中医所以治症，其症则标本立见。常识的高度重视；基础要求扎实，这都无可厚非。大凡明事理，所谓读书人。如果，被常识、受基础所约束，自我人为地捆绑手足，浸泡在知识的海洋而窒息，无法活脱脱畅游，无异于掉进了沼泽。不可自救，甚至无可药救，又何以救人？

诵祝:受法了，已后平常自用炁。

惟早上采覆式。薛荔汤（落石根或落石籽）中放生姜些许；或姜蜜汤。其作用是解渴。现将调息古法以四言形式敬告如下：

四肢调和，思乐自足。

无羡权贵，仙道至意。

成乃自足，至妙不穷！

下丹常满，终无倦怠。

未坚勿劳，劳即损炁；

时时步行，炁下大精。

服炁功成，纵食无碍。

成则达顺，食炁无妨。

运气推粪，绝谷祢佳。

数旬坚持，理愈妙境。

至诚感神，百无所畏。

仙酒辟谷，惟食姜蜜。

禁吃果子，腹难安逸。

又恐污秽，腹炁难行。

空却腹藏，令炁畅行。

忍心久作，神异自觉；

四肢渐胜，神清气爽；

仙法神感，无可比量！

服炁久久，善恶皆谱。

心学志毅，表里无遗。

三旬之左，内视肠胃；

久行通窍，微察五藏；

历历祢坚，妙不可言。

坚固服之，刚健肌骨。

丹田炁满，遇闷难通；

通运四肢，百会亦然。

切勿口鼻，渐入死境。

意在丹田，气饱为佳。

逢屁响泄，咽补有度。

肠鸣气乱，意运自调。

初服调息，蒙山四秘；

酒水菜荔，绝乃奇迹。

日宜服椒，尽肠中污。

吐气曰呼，鼻纳为吸。

吐纳顿通，专注神一。

凡气十事，切勿大意。

脾气道通，肝气曰禁；

肺气萧杀，心乃神气，

四大法宝，以肾为元。

阴阳内外，觉体身热，

和神凝魂，其验之圣，

皆临两目，内视神宫。

妙法圣功，贵存三一！

作者简介：

华胥之，古方体验者。对道家养生、正宗中医，以体验为主，感悟中医道医的神秘，试图解密并亲自体验后，及时记录点滴的感受为己任。