华胥之:调息经
调息经
圉于即是拘泥。知识乃开启智慧的金钥匙,不是锈锁,岂能腰缠钥匙而甘当管理钥匙的看门人呢?
所学扎实,有着不可忽略的重要性;更不可或缺的才能,则是通达的理念和运用才华。“为我所用”,其“我”即是问题所在;“用”则是变通直指其标的之具结。“为”乃具有高效性和现实性;“所”即讲究简洁和实效。
中医所以治症,其症则标本立见。常识的高度重视;基础要求扎实,这都无可厚非。大凡明事理,所谓读书人。如果,被常识、受基础所约束,自我人为地捆绑手足,浸泡在知识的海洋而窒息,无法活脱脱畅游,无异于掉进了沼泽。不可自救,甚至无可药救,又何以救人?
诵祝:受法了,已后平常自用炁。
惟早上采覆式。薛荔汤(落石根或落石籽)中放生姜些许;或姜蜜汤。其作用是解渴。现将调息古法以四言形式敬告如下:
四肢调和,思乐自足。
无羡权贵,仙道至意。
成乃自足,至妙不穷!
下丹常满,终无倦怠。
未坚勿劳,劳即损炁;
时时步行,炁下大精。
服炁功成,纵食无碍。
成则达顺,食炁无妨。
运气推粪,绝谷祢佳。
数旬坚持,理愈妙境。
至诚感神,百无所畏。
仙酒辟谷,惟食姜蜜。
禁吃果子,腹难安逸。
又恐污秽,腹炁难行。
空却腹藏,令炁畅行。
忍心久作,神异自觉;
四肢渐胜,神清气爽;
仙法神感,无可比量!
服炁久久,善恶皆谱。
心学志毅,表里无遗。
三旬之左,内视肠胃;
久行通窍,微察五藏;
历历祢坚,妙不可言。
坚固服之,刚健肌骨。
丹田炁满,遇闷难通;
通运四肢,百会亦然。
切勿口鼻,渐入死境。
意在丹田,气饱为佳。
逢屁响泄,咽补有度。
肠鸣气乱,意运自调。
初服调息,蒙山四秘;
酒水菜荔,绝乃奇迹。
日宜服椒,尽肠中污。
吐气曰呼,鼻纳为吸。
吐纳顿通,专注神一。
凡气十事,切勿大意。
脾气道通,肝气曰禁;
肺气萧杀,心乃神气,
四大法宝,以肾为元。
阴阳内外,觉体身热,
和神凝魂,其验之圣,
皆临两目,内视神宫。
妙法圣功,贵存三一!
作者简介:
华胥之,古方体验者。对道家养生、正宗中医,以体验为主,感悟中医道医的神秘,试图解密并亲自体验后,及时记录点滴的感受为己任。
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