读生花妙笔。
看个人神采。
品思想意蕴。
展文化风范。
冯新生(心声):资深新闻媒体人、北京市作家协会会员。
自1979年至今,在省市级以上报刊上发表诗歌、散文、小说、杂文约7000余篇(首),曾在国家级、省级刊物征文中获小说一等奖、诗歌一等奖、散文二等奖,千余篇文学作品被新华书店发行的文学丛书选载,500余篇小说、散文被中央人民广播电台、北京文艺台选播,300余篇游记散文被人民日报海外版、中国教育学会中语会所编的《课外语文》转载。撰写、出版后在全国新华书店发行的著述有小说集《茉莉香茶》、散文集《物华天宝》《游出滋味》、《行者手记》等。
冯新生:每到清明思寒食
每到清明思寒食
文 / 心声
清明节,是千年民俗演绎的一个片段。每到此时,一组名为“寒食”的小吃,便引发我思忆。寒食节与清明节,在数千年前日期接近,或许是小杜的《清明》引发巨大影响力,或许是追怀、祭扫、踏青、出游、插柳、放飞更具活力,隋唐以来,寒食节渐渐与清明节融为一体。
初识“寒食”一词,正值青春年少。记得那个潇潇春雨夜,我捧着《唐诗三百首》吟读不已。其中一首诗,与诸多描述山水风光、史海钩沉的诗作不同,提到了仲春时节第一个节日的由来,让我感到新奇。
与王维齐名的卢象,写的这首《寒食》,前几句很经典,其中“子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋为一人……”让我首次把目光投向晋中的绵山。
承蒙上苍眷顾。人到中年,我成为权威旅游纸媒的记者之后,不止一次登上绵山。在春雨如丝的峰峦古道,追念与“寒食节”密切相关的千古大贤——介子推。
历经3000余年风雨沧桑的绵山古迹,早已不复存在。好在还有一些明清文化遗存,向芸芸来者阐述介休市、寒食节的文化渊薮。
初访绵山,临近清明节。但见清润无际的丝雨,恍若感念那位既忠君、也尽孝的君子。殿阁的层层石阶蜿蜒向上,像是追怀之路的阶梯。过往的游人很少有嬉闹之声,很少有挥舞手机,摆拍、发送之举。攀爬山径的人们,大多语调低沉、神色凝重。
我撑伞远眺,思绪悠远。遥想春秋之时,晋南的绵山曾被称为“绵上”。当年,落魄流亡的重耳,在饥寒交迫时,走来一心随行的介子推,割下自己的腿肉为主人充饥。重耳成为一国之主——晋文公之后,亲自到绵上的山中,迎子推共享富贵。可介子推宁可与老母抱树焚身,也不愿封侯拜相。那夜,绵山火势映红数十里山岩,山河为之感泣……
一代贤良灰飞烟灭后,绵山被人们称为介山,周边百里被人们称为介休。
我站在绵山最高处,一手撑伞,一手捧着记述寒食节的史书,感念这个带有苍凉感的节日。书中介绍说,介子推自焚之日,恰逢清明,由此“禁火”之日逐渐流行,清明节渐渐与“寒食节”合二为一。由此而生的寒食(也称寒具)也从从容容地延续下来,被不同社会阶层的人广为接受,也算留给后人们一个念想儿。
正在沉思,绵山景区接待者送来几款“寒食”,请我到附近的茶馆品尝。那家茶馆坐落在半山。虽无雕梁画柱却也清雅幽静。让我有所不解的是,桌上摆放的麻花、馓子、薄脆、春卷……在北京小吃店常见常吃,今日不知为何,品尝起来,别有滋味在心头。在绵山雾雨中品尝寒食,听当地学者讲述史话,我似乎从雾雨中看到,史书中古人的形象——北朝北魏那位叫贾思勰的农学家,在山下书房里,铺纸研磨,在《齐民要术》一书中,如此记载寒食:“细环饼,一名寒具,脆美。”宋代大文宗苏轼,在半山朱亭内,把酒挥毫,在《寒具》一诗中,描述寒食中的麻花:“纤手搓来玉数寻,碧油轻蘸嫩黄深。夜来春色浓于酒,压扁佳人缠臂金。”明代李时珍,在山巅采药暂歇时,端坐避雨的山洞中,在即将付印的《本草纲目》上,补上寒食的、贮藏、食用过程:“寒具,冬春可留数月,及至寒食禁烟用之。”
那天,我与专家学者畅叙寒食,直到微雨远去,日出山谷……我在想,3000余年前,介子推一个淡泊名利的意念,竟然为后人留下今日介休市之名,留下百感交集的寒食节、清明节,衍化为一个洋溢深情、放飞心情的假日。老人家九泉有知,我想也会拈须含笑吧?
作者简介:
冯新生(心声):报社资深记者、北京作家协会会员,多家网媒传播平台专栏作家、签约作家。曾在省市级以上报刊上发表诗歌、散文、小说、杂文约7000余篇(首),在国家级、省级刊物征文中,曾获小说一等奖、诗歌一等奖、散文二等奖,千余篇文学作品被新华书店发行的文学丛书选载,200余篇小说、散文,被中央人民广播电台、北京文艺台选播,300余篇游记散文,分别被人民日报海外版、中国教育学会编著的《课外语文》登载。专著包括:在全国新华书店发行的小说集《茉莉香茶》、散文集《物华天宝》《游出滋味》《行者手记》。创作成果,入载《中国文化名人大辞典》。
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