大儒游青原
山由人兴，人由山名。青原山能够吸引众多的游客，不仅在于它的秀丽的山川风光，而在于其间深厚的历史文化底蕴。
游青原山的名臣大儒不少，在青原山题诗赋词的人也不少，历代名人在这里留下了许多墨迹和石刻，仅在《青原山志》一书中就收集了诗文500多篇。但能称得上留下珍贵的墨宝当属颜真卿、黄庭坚、李纲、文天祥四人。
颜真卿（709——785），西安人，封鲁郡公，唐代着名忠烈大臣，大书法家，其字称“颜体”。唐永泰年间，因触怒权奸，贬任吉州司马。颜真卿往青原山拜谒七祖之灵，颂其坚定不移的弘法之志。兴之所来，唤随从拿来笔墨，写下“祖关”二字，刻成石匾，流传至今，被誉为不失“颜体”之真的代表作。吉州人建“鲁公祠”纪念，其祠纪曰：“自此庐陵声名文物卓为江表冠”。
黄庭坚（1045—1105），江西修水人，字鲁直，号山谷，宋代着名诗人、书法家。元丰时为泰和县令，屡赴青原山游览，流连不舍而“松风吟高丘，何时更能来？”他将此诗书写后送给周元翁，四年后，周元翁将诗刻于石碑。46句长诗分作八块石碑，镶于寺殿两旁各半，为“青原四墨宝”之一。
李纲（1083—1140），字伯纪，谥忠定，福建邵武人。南宋丞相，力主抗金，屡受迫害而不屈。绍兴二年（1132），宣抚开荆广，途经庐陵，游青原山，作五言诗38句。只见“山空松桂香，殿阁森回环”。又“笑观颜黄碑，笔势惊飞骞”。思青原祖庭：“心花五叶开，法炬千灯传”，“至今三百载，水碧山苍然”，三年后，重游青原，应寺僧之请，书写此诗以赠，僧刻诗于石碑，为“青原四墨宝”之一。
文天祥（1236—1283），青原区富田镇人，号文山。南宋状元、宰相，民族英雄。咸淳年间，直言弊政，触犯权奸，被免职回家隐居。去庐陵城经青原山，寺僧留宿，共叹国事之危。应主持之请，书“青原山”之匾。后刻于石，为“青原四墨宝”之一。
历代名人来青原山讲学授徒、读书励志者难以数计。
王阳明（1472—1529），名守仁，字伯安，浙江余姚人。曾任南京兵部尚书，两广总督等职，政绩显赫。明正德（1510），任庐陵知县，重教化，兴理学，于青原山设堂讲学传道，主张“心外无物”、“心为万物之主宰”。大批庐陵儒士追随王阳明，信奉“心学”，成为“江右王门”主要力量。
嘉靖七年（1528），王阳明去世，几年后，每年春秋两季，都要举办大型王学讲会，“九邑同志胥会于青原，以不忘先师惜阴会之语。”讲会时，大江南北王门弟子不远千里而来。江浙着名学者王畿、钱德洪等王门高徒赴青原讲会，研讨师说。每届讲会选大儒主盟，选士绅理会务。嘉靖三十五年（1556），92岁的广东增城籍理学名师湛若水往青原讲学，“同志数百人迎焉”，名流云集，盛况空前。讲会闻名全国，青原山成为王学研讨中心，庐陵被誉为“理学之邦”。
据史料记载，最着名的名臣当数杜审言、欧阳修、周敦颐、程颐、程颢，朱熹、邹守益、欧阳德、罗洪先、王时槐、郭子章、邹元标、杜甫、段成式、向敏中、胡铨、周必大、杨万里、邓光荐。
游青原的大儒还有：谢得枋、刘辰翁、萨都剌、杨士奇、解缙、罗钦顺、徐霞客、刘同升、李元鼎、王士祯、贺贻孙、周体观、赵进美、于藻等人。
杜审言，河南贡县人，唐初名诗人，名臣，杜甫的祖父。因政见不合遭排挤，贬任吉州司户参军。崇尚儒学，结交文友，在相山（今吉安城区高峰坡）结诗社，参予者众。与诗友游历青原山水，于安隐寺内谈经论诗。
南宋时，名相周必大退休回乡，于相山诗社旧址建诗人堂，各地文士齐聚，诸多咏青原风光，颂七祖功德之诗流传千古。庐陵“自杜司户创社而诗学兴，自宋建诗人堂而诗学盛”。
欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，永县人，宋代着名的政治家，文坛领袖。坚定地维护正统儒学的纯洁与权威，反对神学妖道。送母归葬家乡沙溪，居数月，曾与僧谈佛。吉州学宫扩建，欣然作记，颂教化之道，愿家乡文明。游沙溪佛寺宝锡院，慕其闲适生活，作诗曰：“野僧独得无生乐，终日焚香坐结跏。”开庐陵文风之盛。
周敦颐，号濂溪，北宋着名哲学家、教育家、理学开山祖师。屡往吉州讲学，建有多处“濂溪书院”，喜游青原。
程颐、程颢，都是周敦颐的弟子，到吉州传播理学，推崇忠孝节义观，常到青原讲学。
朱熹，南宋着名思想家、教育家，奉“三纲五常”为天理，常在青原讲学，足迹遍布吉州，游玉笥山，留有诗作。
邹守益，字廉之，安福县人，明代科举探花。王阳明率兵叛乱，邹随军作战，公务之余，师生探讨“心学”理论。主办家乡书院和青原讲会，成为“江右王学”掌门人，称为“最得阳明真传的人”。
欧阳德（1496—1554），字崇一，号南野，泰和县人，明代名臣，官至礼部尚书兼翰林学士。不遗余力弘扬王学，曾主讲青原。
聂豹（1487—1563），字文蔚，号双江，永丰县人，明代名臣，官至兵部尚书，文武兼备。曾有类似王阳明入狱经历，倡导道德修养“归寂主静”之论。
罗洪先（1504—1564），字达夫，号念庵，吉水县人。明代状元，因直言弊政而落职归乡，为王阳明再传弟子。于家乡石莲洞研学授徒，屡往青原讲学。
王时槐（1522—1605），字子植，号塘南，安福县人。在朝廷历任数职，退居家乡办书院传道。主持青原会讲，于净居寺内建“五贤祠”，祭祀王守仁、邹守益、聂豹、欧阳德、罗洪先。
郭子章（1542—1618），字相奎，号青螺，泰和县人，明代重臣。曾任诸省布政使、兵部尚书等职，政绩卓着。推崇阳明心学，常于青原山讲学。作《荆杏双修引》，为重修寺殿，重建会馆，倡议“合郡士民”，无论贵贱，无论多少，“上自数百金，以及斗米尺布”皆可献，撰文曰：“佛性人人自有”，“儒书人人可读”。
邹元标（1551—1624），字子瞻，号南皋，吉水县人。明代名臣，历任刑部右侍郎、左都御史等职。邹元标为王阳明三传弟子的代表，倡“仁体”之说，退居家乡建书院，设讲坛，主讲青原会馆。赏七祖倒栽荆树曰：“松柏千古荣，桃李一时美。思种荆棘者，高风犹可企。”
杜甫（712—770），河南巩县人，唐代着名诗人。据传曾游青原山，拜七祖塔，作诗曰：“身许双峰寺，门求七祖禅。”
段成式（？—863）山东淄博人。唐代名臣、诗人，曾任吉州剌史。与轮禅师游青原，爱其风光，咏有“东林水石未胜此”，意谓可与庐山东林寺媲美。
向敏中（949—1020），河南开封人，唐代曾任吉州通判，官至宰辅。写有“乱山供远翠，幽竹送寒声”，咏颂青原幽美之景。
胡铨（1102—1180），字邦衡，号澹庵，青原区值夏镇人。南宋忠烈名臣，力主抗金，屡受挫而不屈，曾游青原山寺后喷雪泉，赋有“今见青原喷雪成”，“洗涤尘垢一时清”之诗。退休后，于青原山背朱陵观旁居住，建“自雨亭”。
周必大（1126—1204），吉安县人，字子充，南宋宰相，文学家。1165年春，回乡省，携家眷游青原，赋诗咏花“清绝比梅加馥郁，丰容似菊更妖娴”。
杨万里（1127——1206），字廷秀，号城斋，吉水县人，南宋着名诗人，从政30年，清正刚毅。退居家乡15年，拜访居于庐陵的周必大，登楼见青原，赋诗曰：“山川第一江西景”，“千寻青壁是青原”。
邓光荐（1236—1300）原名剡，字中甫，青原区富田邓家坪人。参加文天祥抗元斗争，崖山兵败投海被捞起，拘押北上。曾与文天祥再次起兵抗元时，从闽转赣，夜宿青原山。只听岭后隆山钟响，赋诗曰：“夜半响鲸音，隐隐天地应。山灵鹤梦醒，独听还独咏。”
游青原的大儒还有：谢得枋、刘辰翁、萨都剌、杨士奇、解缙、罗钦顺、徐霞客、刘同升、李元鼎、王士祯、贺贻孙、周体观、赵进美、于藻等人。
现在的青原山左面拦河成坝，右面开辟成动物园，增添了游艇、垂钓、观赏动物等现代元素，游人就更是接踵而来。
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